陈情表
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓，城上行慵倚女墙。
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
"含桃实已落，红薇花尚熏。冉冉三月尽，晚莺城上闻。
仙籍聊凭检，浮名复为占。赤诚祈皓鹤，绿发代青缣。
终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。
水环环兮山簇簇，啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开，
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
陈情表拼音解释:
ying chun xian you hao feng guang .jun zhong qi wan ting ya gu .cheng shang xing yong yi nv qiang .
.di zi chui xiao zhu feng huang .kong liu xian dong hao hua yang .
yue liu chun ye duan .ri xia qiu tian su .xie fu xi guo ju .xiao niang feng guo zhu .
.han tao shi yi luo .hong wei hua shang xun .ran ran san yue jin .wan ying cheng shang wen .
xian ji liao ping jian .fu ming fu wei zhan .chi cheng qi hao he .lv fa dai qing jian .
zhong xu sha jin yuan bian di .si mian tong tong yan da huang .
shui huan huan xi shan cu cu .ti niao sheng sheng fu ren ku .li chuang bie lian shui huan kai .
.bu yan xi qiu si .xian lai ji yi guo .zhou chuan zhuan yun dao .lou ge chu yan luo .
gao ke she xi shen ke diao .wei you ren xin xiang dui shi .zhi chi zhi jian bu neng liao .
.yi zuo la yue tian .bei feng san chi xue .nian lao bu jin han .ye chang an ke che .
译文及注释
译文
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在(zai)章华台走马挥金鞭。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样(yang)曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，
八月边地回鹘(gu)士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
白日真黑夜假(jia)谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单(dan)缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
注释
(2)傍：靠近。
则：就是。
京华倦客：作者自谓。京华，指京城，作者久客京师，有厌倦之感，故云。
72.好音：喜欢音乐。
17.笔头千字：即下笔千言之意。
赏析
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自(liao zi)己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗(quan shi)叙事明确，形象突出，寓意深刻。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
这首《《龙蛇歌》佚名(yi ming) 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝(yu jue)大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的：“嚣尘自兹隔，赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁，然而终究可以离开那烦嚣的是非之地，幽栖远害。所以末二句说：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”结尾一典多用，精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载：“答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”从上下文看，诗人是说自己虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但此去宣城，亦与隐于南山雾雨无异；从典故的含义看，“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守，虽无美政德行，未必能使一郡大治，但也深知爱惜名誉，决不会做陶答子那样的贪官污吏，弄得家富国贫。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自(liao zi)己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗(quan shi)叙事明确，形象突出，寓意深刻。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
这首《《龙蛇歌》佚名(yi ming) 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝(yu jue)大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的：“嚣尘自兹隔，赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁，然而终究可以离开那烦嚣的是非之地，幽栖远害。所以末二句说：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”结尾一典多用，精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载：“答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”从上下文看，诗人是说自己虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但此去宣城，亦与隐于南山雾雨无异；从典故的含义看，“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守，虽无美政德行，未必能使一郡大治，但也深知爱惜名誉，决不会做陶答子那样的贪官污吏，弄得家富国贫。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
创作背景
“顾祝帝京，忻然中流，与群臣饮宴，自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情，以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句，抒发了他渴求“贤才”的愿望。
徐潮( 明代 )
收录诗词 (4326) 首
简 介
徐潮 （1647—1715）浙江钱塘人，字青来。康熙十二年进士。由检讨累擢河南巡抚，在任禁革私派、火耗等积弊。历任户部尚书、翰林院掌院学士、吏部尚书。卒谥文敬。
新婚别
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
卒不相知。惧聋摘耳，效痛嚬眉。我不非尔，尔无我非。"
"昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
寿夭由天命，哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏，轸念在与夷。
本性便山寺，应须旁悟真。"
皮上有野叟，手中持酒卮。半酣箕踞坐，自问身为谁。
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
八月十五夜赠张功曹
火发城头鱼水里，救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中，
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，唯闻任与黎。"
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
路经府门过，落日照官次。牵联缧绁囚，奔走尘埃吏。
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
多种少栽皆有意，大都少校不如多。"
敕勒歌
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
家酝及春熟，园葵乘露烹。看山东亭坐，待月南原行。
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。
清平乐·红笺小字
官学不同时，生小异乡里。拔我尘土中，使我名字美。
上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。
时倾一杯酒，旷望湖天夕。口咏独酌谣，目送归飞翮。
杳杳有馀思，行行安可忘。四邻非旧识，无以话中肠。
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
凭君一咏向周师。"
"庭中栽得红荆树，十月花开不待春。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
小雨
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
剑成未试十馀年，有客持金买一观。谁知闭匣长思用，
"沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年。且喜筋骸俱健在，
是岁太和八，兵销时渐康。朝廷重经术，草泽搜贤良。
"静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。
"上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不着水。
抵滞浑成醉，徘徊转慕膻。老叹才渐少，闲苦病相煎。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
问说
"形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人。只合一生眠白屋，
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"
"海水明月出，禁中清夜长。东南楼殿白，稍稍上宫墙。
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
舟中夜起
何处埋奇骨，谁家觅弊帷。稠桑驿门外，吟罢涕双垂。"
"身闲无所为，心闲无所思。况当故园夜，复此新秋池。
仙仗摇佳彩，荣光答圣衷。便从威仰座，随入大罗宫。
何处难忘酒，霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀，干叶落梧桐。
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
"闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事，
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
眷爱人人遍，风情事事兼。犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。"
有狐
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。"
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。"
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
犹少于韦长史。命虽薄，犹胜于郑长水。眼虽病，
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
"去岁清明日，南巴古郡楼。今年寒食夜，西省凤池头。
诗经·陈风·月出
"顾我镜中悲白发，尽君花下醉青春。
"乐事难逢岁易徂，白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否，
科条日相矫，吏力亦已勤。宽勐政不一，民心安得淳。
俗阜知敦劝，民安见察廉。仁风扇道路，阴雨膏闾阎。
一种共君官职冷，不如犹得日高眠。"
火布垢尘须火浣，木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩，
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出，江女笙箫夜始吹。
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。"
中秋夜洞庭湖对月歌
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
"相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
"纶阁沈沈天宠命，苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力，
"黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。
是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。
往绪心千结，新丝鬓百茎。暗窗风报晓，秋幌雨闻更。
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。