译文
春天的(de)云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
追逐园林里,乱摘未熟果。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真(zhen)的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才(cai)特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自(zi)己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行(xing)为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
注释
⑨四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。
⒄迭:更动。微:指隐微无光。
十年:指结发妻子王弗去世已十年。
⑿欢:一作“饮”。
以:在
72.壅(yong1雍)绝:壅塞,堵塞。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。
长记:永远牢记。秋晴:晴朗的秋天。这里指过去秋游欢l青的景象。望:远望,眺望。
成:完成。