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乡村四月

宋代 / 连日春

胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"


乡村四月拼音解释:

hu ren pi pa dan bei feng .han jia yin xin jue nan hong .zhao jun ci shi yuan hua gong .
hou jia mao ci .jiang yi bi zao shi .cheng dong yu zhi yong .zhao jian yi .
yuan gong ai kang le .wei wo kai chan guan .xiao ran song shi xia .he yi qing liang shan .hua jiang se bu ran .shui yu xin ju xian .yi zuo du xiao jie .guan kong tian di jian .ke lai hua yu ji .qiu shui luo jin chi .pian shi han qing jin .shu yang gua lv si .gao seng fu yu bing .tong zi xian shuang li .xi qu ai jia jing .yan luo yu ming shi .
si jiao yi qing ying .qian li gui cun xin .qian zhan wang cheng cu .que lian yun men shen .
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .
jun bu jian chang song bai chi duo jin jie .kuang feng bao yu zhong cui zhe .
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
.hu bi you xuan di .pei xian kan zi wei .si mai zhu yi jie .jiang tong yu hua fei .
fei xi cheng feng shi .hui liu dang ri hui .zhou xing yi hai ruo .xi meng shi jiang fei .
hao feng chui luo ri .liu shui yin chang yin .wu yue pi qiu zhe .ying zhi bu qu jin ..
ri yan xia chao lai .che ma zi sheng feng .qing xiao you jia xing .hao yue zhi nan gong .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..

译文及注释

译文
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下(xia)称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都(du)因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信(xin)推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
又在赶制冬天御寒的衣(yi)(yi)服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全(quan)部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。

注释
10.居为奇货:储存起来,当作稀奇的货物(等待高价)。居,积、储存。
(14)阖庐(lǘ):公子光即吴王位后的号,《史记》说他是诸樊之子,《世本》说他是夷昧之子。
8、阅:过了,经过。
浑是:全是,都是。
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。
③盼千金游子何之:殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之,往哪里去了。千金:喻珍贵。千金游子:远去的情人是富家子弟。

赏析

  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗(shi shi)人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  锦水汤汤,与君长诀!
  “澄明爱水(ai shui)物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一(zhe yi)带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没(jie mei)有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞(tang yu)世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的(hun de)人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏(kuo hong)大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

连日春( 宋代 )

收录诗词 (1856)
简 介

连日春 连日春(1827~1887),字霭如,清三貂顶双溪(今新北双溪乡)人,后迁住大稻埕。八岁能文,及冠,遍读群书,拜大龙峒名儒陈维英为师。同治八年(1869)与陈维英、张半崖、查少白、白良骥、潘永清、陈树蓝等二十馀人,同游剑潭,以〈题剑潭古寺〉诗相唱和。光绪二年(1876)中举,返乡后题所居处曰:「鸠之居」,设塾稻江,孜孜造士。光绪十年(1884),曾协助刘铭传击退侵台法军。连氏书法峭丽,有晋人风貌;着有诗文集多卷,惜多散佚。

馈岁 / 别岁 / 守岁 / 茅雁卉

"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。


长安夜雨 / 隆己亥

宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 公良付刚

"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,


初夏即事 / 戊怀桃

江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。


华下对菊 / 悟风华

"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。


赠从弟南平太守之遥二首 / 东方羽墨

"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。


卖花声·立春 / 宗政希振

方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。


渔家傲·秋思 / 劳昭

园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
莓苔古色空苍然。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。


题画帐二首。山水 / 祖执徐

"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。


秋夜 / 陀厚发

"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。