译文
在这(zhe)冰天雪地(di)的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
羲和呀羲和,是(shi)谁要你载着太阳落入大(da)海的?
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
去年(nian)一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得(de)奇怪的。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
注释
186、董贤:汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。
(22)及:赶上。
⒑予谓菊,花之隐逸者也;
眄(miǎn):斜视。
(21)辞:道歉。
187. 岂:难道。