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吊屈原赋

元代 / 熊蕃

"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,


吊屈原赋拼音解释:

.dong hu yan shui hao man man .xiang pu qiu sheng ru ye han .feng wai an xiang piao luo fen .
ru he geng xian kan deng ye .zeng jian gong hua fu mian chun ..
.mao tang jie qi gao .shu cun shi tai xian .zhi kong qiu yu zhong .chuang hu yi bu jian .
yun kai shang jie jin .quan luo xia fang chi .wei ai qing tong ye .yin ti man shu shi ..
.shu san wu shi yong .wei wen fa tian ge .ba bi ri bu xiu .hu hu you suo de .
qi xian lan yi sheng .you xian bai zhan tai .chu lou zhong bai chi .ru meng yi san tai .
sai bei chou pan zhe .jiang nan ku bie li .huang zhe jin gu an .lv ying xing yuan chi .
.qie xi tong nian man qi xun .mo xian shuai bing mo xian pin .yi wei hai nei you ming ke .
.ya zan bu ke wang .lai chu ge yan huang .jie de ban huan yue .mo cheng si cun shuang .
.ji mo kong men zhi dao lin .man tang shi ban jiu zhi yin .
hui piao qing li jiu xiao wen .hao feng shun ju ying mo ri .yi he jiang cheng mo lian qun .
wu ge you suo yi .yong ge you suo shi .er jin mu wei gu xi zhi wei mian .

译文及注释

译文
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的(de)(de)屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
楚国(guo)有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上(shang)用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理(li)政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免(mian)穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
  想(xiang)当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯(yang)嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。

注释
355、晻蔼(ǎn ǎi):旌旗蔽日貌。
(8)栋:栋梁。
⑹“故国东来渭水流”:一作“渭水寒声昼夜流”,“声”一作“光”。
(11)“昨”,原缺,据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发,花白头发。
⑦兄弟两三人:兄弟三人。从下文“中子”、“三妇”可证。“两”字无意义。

赏析

  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去(qu)还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落(cuo luo)而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而(shi er)累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗(wei shi)歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明(shuo ming)文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  《《胡笳(hu jia)十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

熊蕃( 元代 )

收录诗词 (2355)
简 介

熊蕃 建州建阳人,字叔茂。善属文,长于吟咏,宗王安石之学,分章析句极有条贯。筑室名“独善”,学者称独善先生。有《宣和北苑贡茶录》。

望海潮·洛阳怀古 / 藩和悦

时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"


谒金门·风乍起 / 乌雅聪

冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。


青阳渡 / 宗政一飞

哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"


野色 / 刚语蝶

"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
达哉达哉白乐天。"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 姚语梦

"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。


代春怨 / 章佳江胜

名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。


宿赞公房 / 范姜癸巳

病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,


夏词 / 锺离鸽

虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"


绝句二首 / 蒯凌春

"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。


八六子·洞房深 / 尉迟豪

信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。