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题招提寺

元代 / 戴延介

窗中翡翠动,户外水精浮。巧作盘龙势,长迎飞燕游。"
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞,海畔莓莓青草死。
"田家无所有,晚食遂为常。菜剪三秋绿,飧炊百日黄。
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前。真文几时降,知在永和年。
"笙镛洋洋,庭燎煌煌。明星有烂,祝史下堂。
泛兰清兴洽,折桂野文遒。别后相思处,崎岖碧涧幽。"
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。
掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,
野晦寒阴积,潭虚夕照空。顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫。"
高甍通散骑,复道驾蓬莱。思君赠桃李,于此冀琼瑰。"
用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。"
晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。


题招提寺拼音解释:

chuang zhong fei cui dong .hu wai shui jing fu .qiao zuo pan long shi .chang ying fei yan you ..
xi zi lin tao dong liao shui .shan bian die die hei yun fei .hai pan mei mei qing cao si .
.tian jia wu suo you .wan shi sui wei chang .cai jian san qiu lv .sun chui bai ri huang .
jiu miao qing lin gu .xin bei lv zi sheng .qun chen yuan feng dai .huan jia le hong ming ..
chuo yue duo yi tai .qing ying bu zi chi .chang jin jue dai se .fu shi qing cheng zi .
feng qu ning you chui .long can yan yu qian .zhen wen ji shi jiang .zhi zai yong he nian .
.sheng yong yang yang .ting liao huang huang .ming xing you lan .zhu shi xia tang .
fan lan qing xing qia .zhe gui ye wen qiu .bie hou xiang si chu .qi qu bi jian you ..
gui gong shan ming pei .huai lu du fei ying .gao men luo hu ji .qi ge li diao meng .
zhi guo he yang jun you fen .huo jiu cheng du qie yi ran .mo yan pin jian wu ren zhong .
ye hui han yin ji .tan xu xi zhao kong .gu can fei meng niao .lan ci ce diao chong ..
gao meng tong san qi .fu dao jia peng lai .si jun zeng tao li .yu ci ji qiong gui ..
yong she yao lai qi you zhi .zhuang zhi xuan wei le tai ping ..
xi yang ren si lu .jie yun wu cong feng .chao qing qian ling shi .nian hua er yue zhong .

译文及注释

译文
  夜深宴饮在(zai)东坡的(de)寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应(ying),只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见(jian);
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会(hui)知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一(yi)去(qu)匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
魂魄归来吧!
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己(ji)的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
登上去像走出人间(jian),蹬踏梯道盘旋空中。  
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。

注释
翩跹:飘逸的样子。绰约:婉约美好之貌。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
②、绝:这里是消失的意思。
〔21〕玄武 :唐德宗时建,花萼楼:玄宗时建、
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
65.拔石城:攻取石城。石城,故址在今河南林州西南。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。

赏析

  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  (三)发声
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默(mo)。它直(ta zhi)接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴(zhi yin)森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢(cu huan)快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓(shi nong),言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

戴延介( 元代 )

收录诗词 (9944)
简 介

戴延介 戴延介字受滋,号竹友,安徽休宁籍, 寄居吴门(今江苏苏州)。官卮部郎中。写兰竹,神韵超逸,书学黄坚,以意趣胜。着《银藤花馆词》。

点绛唇·高柳蝉嘶 / 姚镛

静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
林泉恣探历,风景暂裴徊。客有迁莺处,人无结驷来。
"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。
千里辉珠玑,五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃,瑾瑜俄抵鹊。
"天女伺辰至,玄衣澹碧空。差池沐时雨,颉颃舞春风。
君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,
圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 张嵩龄

良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
河内功犹浅,淮阳疾未安。镜中星发变,顿使世情阑。"
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
五帝三皇主,萧曹魏邴臣。文章惟反朴,戈甲尽生尘。


对雪二首 / 石应孙

平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
早荷叶稍没,新篁枝半摧。兹晨怅多绪,怀友自难裁。
寄谢巢由客,尧年正在斯。"
渺漫野中草,微茫空里烟。共悲人事绝,唯对杜陵田。"
骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
"哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀维夤。
"阴云凝朔气,陇上正飞雪。四月草不生,北风劲如切。


莺啼序·春晚感怀 / 郑岳

楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
夜闻邻妇泣,切切有馀哀。即问缘何事,征人战未回。
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
迎风采旄转,照日绶花开。红尘掩鹤盖,翠柳拂龙媒。
为余理还策,相与事灵仙。"
"晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 江端友

"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
"震维芳月季,宸极众星尊。珮玉朝三陛,鸣珂度九门。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
"危楼泻洞湖,积水照城隅。命驾邀渔火,通家引凤雏。
小道致泥难,巧言因萋毁。穰侯或见迟,苏生得阴揣。
灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐,忽闻天上管弦声。


鹦鹉洲送王九之江左 / 汪道昆

醉把金船掷,闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠,袍砑紫犀牛。
旧渥骖宸御,慈恩忝翰林。微臣一何幸,再得听瑶琴。"
顾枥仍留马,乘杯久弃船。未忧龟负岳,且识鸟耘田。
奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。
风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
不知岸阴谢,再见春露泫。绿壤发欣颜,华年助虫篆。
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"


送日本国僧敬龙归 / 汤中

草树饶野意,山川多古情。大隐德所薄,归来可退耕。"
乐思回斜日,歌词继大风。今朝天子贵,不假叔孙通。"
"忽忽南飞返,危弦共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
几处留丹灶,何时种玉田。一朝骑白虎,直上紫微天。
"昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。
含情不得语,转盼知所属。惆怅未可归,宁关须采箓。"
看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,
升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷。


昭君怨·赋松上鸥 / 宗渭

"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
书观千载近,学静二毛深。忽有南风至,吹君堂上琴。"
吉凶成纠缠,倚伏难预详。弓藏狡兔尽,慷慨念心伤。"
碧海桑田何处在,笙歌一听一遥遥。"
饮福受胙,舞降歌迎。滔滔不竭,洪惟水行。"
赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"
"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
馔玉颁王篚,摐金下帝钧。池台草色遍,宫观柳条新。


卜算子·雪江晴月 / 林肇元

目送衡阳雁,情伤江上枫。福兮良所伏,今也信难通。
"湖上奇峰积,山中芳树春。何知绝世境,来遇赏心人。
"不知名利险,辛苦滞皇州。始觉飞尘倦,归来事绿畴。
一木逢厦构,纤尘愿山益。无力主君恩,宁利客卿璧。
"豫游欣胜地,皇泽乃先天。油云阴御道,膏雨润公田。
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。"
"小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书,
我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。


小雅·六月 / 芮煇

"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
空殿沉沉闭青苔。青苔无人迹,红粉空相哀。"
羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌蹰恋北顾,亭午晞霁色。
南馆招奇士,西园引上才。还惜刘公干,疲病清漳隈。"
"我闻西汉日,四老南山幽。长歌紫芝秀,高卧白云浮。
"高岫拟耆阇,真乘引妙车。空中结楼殿,意表出云霞。
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。