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相州昼锦堂记

两汉 / 余萧客

朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。


相州昼锦堂记拼音解释:

zhu lun si cong ban yu xing .fa shi zhi xu sha ou song .dao ri fang cheng zhu ma ying .
jin ling chen gu yu mao han .zao diao yong chu hua dang bei .bai ma qi lai yue zai an .
yao jian ren jia hua bian ru .bu lun gui jian yu qin shu ..
.qiao xing de ru ru .shui fen sheng yu yu .bu mian zhi meng wang .wu hao mian ren hu .
xia gao yi zuo ci .ju qian lu xing zong .lai wang pen cheng xia .san nian liang du feng ..
.shi zai qu chi juan he chu .san nian sheng ji bin xiao shu .xin qin ji zhu ying xiong hou .
niu huo xin jiang fa .yang sun mou shi hui .yuan si tu fu jian .chang ru yu cheng hui .
jin tui shi fei ju shi meng .qiu zhong que xia yi he shu ..
nian shi yi duo jin li zai .shi jiang gong jian dao bing zhou ..
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
.zhu wei ming jing jue chen ai .fei cui chuang qian gua yu tai .xiu dai gong xun long kou chu .
xin nian kan ai xi .jin zi yi zhen zhong .yi nian jiao jiao shi .you jin fei suo yong .
song jiang huan xiao qu .shou de ji liao hui ...ke qu ...
cui jun he fen chang .ling lu zhu he qing .shi yi gao chuang wang .you xun xiao jing xing .
.liu gang yu fu gong sheng xian .nong yu sui fu yi shang tian .
.ben wei du li nan .ji bi gao shu zhi .man yan shu tiao yuan .ming meng qian duo chui .
dou miao lu jiao jie wu du .ai ye que xian duo yan chao .
.gu fan ji ri cheng .tou ci shui bian cheng .yi zhao feng chun lao .deng yan jian yue sheng .
lie wei tong ju zuo .fen xing tian zai qian .yang wen tian yu jin .fu bai pei sheng lian .
.po ran yi lao zi .yong qiu reng yin ji .zuo wen ye wang mian .wo an chao bu qi .
si gui yi ye ge feng lei .huang zhai ji yu seng mian hou .wan ju pin jing lu ta lai .
yang de bi jun zi .chu sheng shen wei mang .pai yin chu jiu di .wan wu sui kai zhang .

译文及注释

译文
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下(xia)、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
祖国的大(da)好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子(zi),然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都(du)不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富(fu)人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财(cai)源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹(tan)息的。
西山终年积雪,三城(cheng)都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
听说金国人要把我长留不放,
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。

注释
367、腾:飞驰。
(80)几许——多少。
③见(xiàn): “现”的古字,显现,出现。
⑿也无风雨也无晴:意谓既不怕雨,也不喜晴。
能:能干,有才能。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
安得:怎么能够。

赏析

  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指(er zhi)木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  唐代东北边塞营州,原野丛林(cong lin),水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘(liao wang)年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此(yu ci)。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

余萧客( 两汉 )

收录诗词 (4197)
简 介

余萧客 (1729—1777)江苏长洲人,字仲林,号古农。惠栋弟子。遍观群书,兼及《道藏》、《佛藏》。以阅读过勤患眼病,晚年教读为生,闭目口授。贫困而终。有《古经解钩沉》、《文选纪闻》、《文选音义》等。

千年调·卮酒向人时 / 陈静容

银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 谷梁春萍

纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"


哀江头 / 洋之卉

困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"


南歌子·游赏 / 阴雅芃

翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
朅来遂远心,默默存天和。"
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。


初春济南作 / 宗甲子

"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,


落叶 / 续月兰

明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
五里裴回竟何补。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"


子夜歌·三更月 / 章佳振田

"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。


一百五日夜对月 / 淳于朝宇

矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"


阮郎归·立夏 / 朴婧妍

"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 畅丙辰

"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。