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终南别业

元代 / 释普度

谁借楚山住,年年事耦耕。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。


终南别业拼音解释:

shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
man yi feng xue dao xian ju .xie lai lv yun qing he shen .qu ru you wei zhi bu shu .
tai wang tan xia xiang si chu .yuan jiao shan shan yue man chuan ..
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .

译文及注释

译文
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑(sang)?
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了(liao)多少鲜花多么无情!
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
  我来到安阳,随(sui)后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉(han)末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪(xu)万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。

注释
⑼销魂:形容极度伤心。
12、张之:协助他。
心事:心中所思虑或期望的事情。漂泊:随水漂流或停泊。比喻行止无定所。
⑵斗鸡走马:即斗鸡赛马,古代的赌博游戏。
三五:农历十五日.四五:农历二十日.三岁:三年.灭:消失.区区:指相爱之情.
〔13〕自以,自己认为。夷灭,消灭,指杀戮。塞责,抵塞罪责。意,意料,料想。全,保全。首领,头颈。丘墓,坟墓。
7、冥蒙:幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》:“青林结冥蒙,丹嵘被葱蒨。”
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。

赏析

  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的(cai de)字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都(quan du)云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真(zui zhen)切的感受。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩(mo)。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花(yin hua)气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

释普度( 元代 )

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简 介

释普度 释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。

李端公 / 送李端 / 滕绿蓉

非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。


和董传留别 / 贺坚壁

昨朝新得蓬莱书。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
将奈何兮青春。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"


沉醉东风·渔夫 / 梁丘癸丑

见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。


春夜别友人二首·其一 / 悟单阏

汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。


杂诗三首·其二 / 天乙未

"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 雷玄黓

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。


好事近·夕景 / 鹿壬戌

吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。


东风第一枝·倾国倾城 / 靖凝竹

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
数个参军鹅鸭行。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


送魏郡李太守赴任 / 夫壬申

只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


鞠歌行 / 张简一茹

日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"