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李端公 / 送李端

隋代 / 陈若水

"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。


李端公 / 送李端拼音解释:

.ke lu xing duo shao .gan ren wu yi yan .wei cheng zhong lao ji .nan zhi ci shen xian .
yue zhong zheng ren xiu lian gan .zun qian mo hua shi san bai .zui hou ning ci jiu shi qian .
zhi jun qi zhe jian .ju zhi zai mai lun .xu xin yao ting cao .you neng zhi ning ren ..
liang you shang tian yi .e ying jie she chi .bu du po wu guo .bu du sheng yue shui .
sheng chou he si qu nian zhong .chao cui li ju hua kai lu .mu cu ting huai ye zhui feng .
.zhu sheng tou xian xiang du ling .ai seng bu ai zi yi seng .shen wei zui ke si yin ke .
bai ri cai li cang hai di .qing guang xian zhao hu chuang qian ..ling yan guang hua si .
.bu su hao jia ding bu kan .ruo wu wen cai ru shi nan .hong mi tian zi fan bian ri .
ru he shui lu san qian li .ji yue shu you shi yi lai ..
xing you fang chi bing diao ji .xiao shan cong gui qie wei ban .zhong fu bai yun chang zi gui .
ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
bai bi diao chan zhi zhu chen .wan gu yun shan tong bai gu .yi ting hua mu zi qing chun .
.yan lu nie yun shang .lai can chu shi seng .song gao ban yan xue .zhu fu yi xi bing .

译文及注释

译文
听说庞德(de)公曾到这里,入山采药一去未回还。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
汲来(lai)清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭(mie)亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他(ta)继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪(zui)过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神(shen)必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉(zhuo)住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
你会感到宁静安详。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴(xing)兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥(xiang)且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。

注释
⑺寘:同“置”。
⑵泊:停船靠岸。径:小路。度:度过,越过。
⑹吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。一作“横刀”。
(25)这句是说:假使看不到还有免不了的弊病,一味认为已安已治,这就是愚昧无知。
凤翘:古代女子凤形的头饰。
蚤:蚤通早。

赏析

  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及(bo ji)家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭(lu niu)结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把(ba)“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为(fen wei)三个层次:
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种(zhe zhong)心态。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  第一首
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

陈若水( 隋代 )

收录诗词 (4326)
简 介

陈若水 陈若水,浙江苍南仙居柘园人。南宋咸淳四年(1268)戊辰科武进士。

雨中花慢·邃院重帘何处 / 释惟俊

孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 欧阳鈇

贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"


夜夜曲 / 范士楫

"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。


与于襄阳书 / 王赞襄

可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
今日始知春气味,长安虚过四年花。
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"


感旧四首 / 李宗瀚

"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
"十年五年岐路中,千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪,
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。


获麟解 / 柯椽

"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。


金字经·胡琴 / 赵崇庆

满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列,张濬掉舌升三台。
以上并《雅言杂载》)"
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。"
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。


从军行二首·其一 / 吴宝书

久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,


吊白居易 / 李鸿章

似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 王翛

鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"