译文
一路上,奇峰峻岭在(zai)眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
人生在世能如此,也(ye)应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
正午时来(lai)到溪边却听不见山寺的钟声。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年(nian)才取得成就。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
(重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让(rang)您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
鬼蜮含沙射影把人伤。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
注释
⑥直:不过、仅仅。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
36.简:选拔。
入破;唐宋大曲一个音乐段落的名称(唐、宋大曲在结构上分成三大段,名为散序、中序、破。入破,即为破的第一遍。乐曲中繁声,与“重头”一样为官弦家术语。),这里形节奏开始加快。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。
⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
⑶霜风凄紧:秋风凄凉紧迫。霜风,秋风。凄紧,一作“凄惨”。