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梅圣俞诗集序

五代 / 乔琳

只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


梅圣俞诗集序拼音解释:

zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
kan jie shi shi ru liu shui .kong jian lu hua yi diao chuan ..
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
bian shi gu fan cong ci qu .bu kan zhong shang wang fu shan ..
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
ye jian dang qing ying .chun xiao guo xue zong .bai yun shen chu qu .zhi su zai he feng ..
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
ren jia yi jiu lei .guan lu bi ceng cheng .wei jin jiao he lu .you tun xi liu bing .
jin chao de fu yao chi hui .jiu jie chuang fan dong li ying .
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .

译文及注释

译文
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面(mian)走,一面吟咏(yong)着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说(shuo):“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事(shi)物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴(yin)雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱(luan),表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!

注释
⑻“赐名”句:指天宝七载(748)唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人,三姐为虢国夫人,八姐为秦国夫人。
(19)姑苏:即苏州。
决:决断,判定,判断。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
10、士:狱官。
8.溥溥(tuán):露多的样子。一说为露珠圆的样子。
⑼宫门掌事:看守宫门的官员。一更:一作“六更”。

赏析

  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣(mao yi)美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗(xie shi)人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知(shi zhi)西山(xi shan)之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

乔琳( 五代 )

收录诗词 (9763)
简 介

乔琳 乔琳(?-784年),太原(今山西太原)人,唐朝宰相。乔琳进士及第,历任成武县尉、监察御史、巴州司户、南郭县令、果绵遂三州刺史、大理少卿、怀州刺史等职,曾先后进入郭子仪、张献诚、鲜于叔明的幕府。唐德宗继位后,乔琳拜相,授御史大夫、同平章事,但无宰相之才,被罢为工部尚书。朱泚之乱时,乔琳随唐德宗出幸奉天,改任吏部尚书。兴元元年(784年),乔琳以老迈为由,与德宗分手,并削发为僧。但却被朱泚追回长安,授吏部尚书。朱泚败亡后,乔琳被处斩。欧阳修、宋祁着《新唐书》时,将其列入《叛臣传》。

南涧中题 / 辜瀚璐

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
况复清夙心,萧然叶真契。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。


望天门山 / 习癸巳

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
自古灭亡不知屈。"


汨罗遇风 / 邛戌

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 漆雕雁

"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。


虢国夫人夜游图 / 都子

远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 上官力

红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"


减字木兰花·烛花摇影 / 信涵亦

"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
三周功就驾云輧。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。


三部乐·商调梅雪 / 纳喇丽

继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。


干旄 / 亓官香茜

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。


青门引·春思 / 公良永贵

气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"