大雅·常武
涧泉傍借响，山木共含滋。粉腻虫难篆，丛疏鸟易窥。
乘兴有时招羽客，横琴移月启茅堂。"
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
兰殿春晴鹦鹉睡，结条钗飐落花风。
"浓绿疏茎绕湘水，春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光，
兹疆称都城。书饶罄鱼茧， ——韩愈
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
大雅·常武拼音解释:
jian quan bang jie xiang .shan mu gong han zi .fen ni chong nan zhuan .cong shu niao yi kui .
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
wu yang luan feng sui jin mu .lai he xun feng yi wan nian .
lan dian chun qing ying wu shui .jie tiao cha zhan luo hua feng .
.nong lv shu jing rao xiang shui .chun feng chou chu jiao long wei .se bao shuang hua fen dai guang .
zi jiang cheng du cheng .shu rao qing yu jian . ..han yu
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
yu he qi .xue po gan kun long zhan shi .zu long kua hai ri fang chu .
.dan gui pan lai shi qi chun .ru jin shi jian qian pao xin .xu zhi hong xing yuan zhong ke .
.ren wu tong qian xie .zhong cheng nian jiu bei .lian hua de qiong jiu .he zou fa xun chi .
译文及注释
译文
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有(you)枯荣的不同？
没有出现像夏及(ji)殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
这个念头已经有了好多年，今天才算把(ba)这件大事办完。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔(ge)枝空对婉转鸣唱。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
怀乡之梦入夜屡惊。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
周定王六年，单襄公到楚(chu)国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜(yan)渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面(mian)远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
注释
58居：居住。
⑼“惨光晶：形容日月惨淡，失去了光辉。
耆：古称六十岁。
349、琼爢（mí）：玉屑。
⑨漫想：空想。熏风：南风，此指夏天。
①东君：司春之神。
⑼蒲：蒲柳。
赏析
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺(feng ci)之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界，描绘作者旅途所历(suo li)北国风光，下篇展示回忆，突出离别一幕，着力刻绘伊人形象。
诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障，于是，激越慷慨的高吟大唱，一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐，纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物，也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值(zhi)。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺(feng ci)之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界，描绘作者旅途所历(suo li)北国风光，下篇展示回忆，突出离别一幕，着力刻绘伊人形象。
诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障，于是，激越慷慨的高吟大唱，一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐，纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物，也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值(zhi)。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
创作背景
周武王崩后周公摄政期间，东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载，先有管叔、蔡叔与武庚的作乱，后有淮夷之乱，却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺，荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事（见《孟子·滕文公上、下》），这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言，当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩，本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有，是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》，“般”为般乐，即盛大的快乐。平乱之后，天下太平，远方邦国悉来朝贺，自然要痛痛快快地大乐一番了。那么，该诗原来大概是周公经过数年平乱之后，在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗，用以表现平乱成功。
初夏日幽庄
"五杂组，四豪客。往复还，阡与陌。不得已，长沙谪。 ——张荐
犬吠疏篱明月上，邻翁携酒到茅堂。
草色春沙里，风光晓正幽。轻明摇不散，郁昱丽仍浮。吹缓苗难转，晖闲叶本柔。碧凝烟彩入，红是日华流。耐可披襟对，谁应满掬收。恭闻掇芳客，为此尚淹留。
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
"烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，
空恋旧时恩奖地，无因匍匐出柴关。"
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
北中寒
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
恩泽诚布濩，嚚顽已箫勺。告成上云亭，考古垂矩矱. ——韩愈
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
"王子仙车下凤台，紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出，
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发，闲情将欲傲簪裾。
题春晚
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
燕来双涎涎，雁去累翩翩。行乐真吾事，寻芳独我先。 ——刘禹锡
周满夸常驭，燕昭恨不传。应知流赭汗，来自海西偏。"
此日升缑岭，何因到寝门。天高不可问，烟霭共昏昏。
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
戏题盘石
"惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。
异代草泽臣，何由树勋庸。尧阶未曾识，谁信平生忠。
明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。"
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
"歌舞送飞球，金觥碧玉筹。管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
"画舸悠悠荻塘路，真僧与我相随去。 ——李令从
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
秋日登吴公台上寺远眺
红尘谁解信长生。壶中日月存心近，岛外烟霞入梦清。
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
除夜对酒赠少章
懦者斗则退，武者兵益黩。军容满天下，战将多金玉。
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
"长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓，
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。
天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。"
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
忆王孙·短长亭子短长桥
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
岂知于阗望潇湘。 ——澄（失姓）
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
低昂闲散质，肃杀想成功。独感玄晖咏，依依此夕同。"
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
望天门山
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。"
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
除夜寄弟妹
每念提携力，常怀搏击功。以君能惠好，不敢没遥空。"
朝见牧竖集，夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸，寂寞杜陵原。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
岁暮定知回未得，信来凭为寄梅花。"
蛮山蹋晓和烟摘，拜捧金盘奉越王。
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。
同声歌
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。
我政载孚，我邦载绥。勐兽不暴，嘉鱼维滋。 ——汤衡