春词
征车随反照，候吏映白云。（《石塘路有怀院中诸公》）"
竹烟凝涧壑，林雪似芳菲。多谢劳车马，应怜独掩扉。"
"传令收遗籍，诸儒喜饯君。孔家唯有地，禹穴但生云。
海内故人君最老，花开鞭马更相过。"
"古岸新花开一枝，岸傍花下有分离。
老夫已七十，不作多时别。"
"八重岩崿叠晴空，九色烟霞绕洞宫。
鹳鹊投林尽，龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎，衣葛剧兼裘，
寒泉幽咽流不住；又如巴江头，啼猿带雨断续愁。
敢求庖有鱼，但虑甑生尘。俯首愧僮仆，蹇步羞亲宾。
春词拼音解释:
zheng che sui fan zhao .hou li ying bai yun ...shi tang lu you huai yuan zhong zhu gong ...
zhu yan ning jian he .lin xue si fang fei .duo xie lao che ma .ying lian du yan fei ..
.chuan ling shou yi ji .zhu ru xi jian jun .kong jia wei you di .yu xue dan sheng yun .
hai nei gu ren jun zui lao .hua kai bian ma geng xiang guo ..
.gu an xin hua kai yi zhi .an bang hua xia you fen li .
lao fu yi qi shi .bu zuo duo shi bie ..
.ba zhong yan e die qing kong .jiu se yan xia rao dong gong .
guan que tou lin jin .gui yu yong shi chou .shu quan qi yin zhou .yi ge ju jian qiu .
han quan you yan liu bu zhu .you ru ba jiang tou .ti yuan dai yu duan xu chou .
gan qiu pao you yu .dan lv zeng sheng chen .fu shou kui tong pu .jian bu xiu qin bin .
译文及注释
译文
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
暮雨初晴，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这美好的春景，到底属于何人？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜，车水马龙攘(rang)攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄风苦雨，愁云惨淡。
我很惭愧，你对(dui)我情意宽厚，我深(shen)知你待我一片情真。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小(xiao)楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零(ling)，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间(jian)你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名(ming)叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落(luo)在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
注释
5、乌：乌鸦
⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
⑷苹藻：苹泛指没有根的浮水植物；藻泛指生长在水中的植物。
22.夜光：月亮。德，德行，一说通“得”，得以。
⑶东武：密州治所，今山东诸城。余杭：杭州。
跑：同“刨”。
赏析
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于(yu)此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中(shi zhong)的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠(ju jiang)心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带(zai dai)兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与(jing yu)打到窗上的急雪一样碎成粉末(mo)；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
对此诗的理解，也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解，这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似，它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表；而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”，但语气隐忍克制，如雾里看花，热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁，由得而喜，情节十分完整，意态高雅，从容而颇具富贵气象；而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨，不着际涯，正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中，哀止于“反侧”；《《渌水曲》李白 古诗》中，心含悲凄仍不忘劳作，都可谓哀而不伤。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣(tuo xi)谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于(yu)此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中(shi zhong)的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠(ju jiang)心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带(zai dai)兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与(jing yu)打到窗上的急雪一样碎成粉末(mo)；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
对此诗的理解，也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解，这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似，它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表；而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”，但语气隐忍克制，如雾里看花，热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁，由得而喜，情节十分完整，意态高雅，从容而颇具富贵气象；而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨，不着际涯，正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中，哀止于“反侧”；《《渌水曲》李白 古诗》中，心含悲凄仍不忘劳作，都可谓哀而不伤。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣(tuo xi)谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
创作背景
《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
黄公度( 南北朝 )
收录诗词 (3274) 首
简 介
黄公度 黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，着有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
西河·天下事
仙道多因迷路得，莫将心事问樵翁。"
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。"
不集于鸟雀。绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。
风寒欲砭肌，争奈裘袄轻。回首家不见，候雁空中鸣。
有僧飞锡到，留客话松间。不是缘名利，好来长伴闲。"
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
逢风燕不定，值石波先叠。楼见远公庐，船经徐稚业。
归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。远思结铃阁，何人交羽觞。
应天长·条风布暖
"路傍垂柳古今情，春草春泉咽又生。
"霜雁群飞下楚田，羁人掩泪望秦天。
（《宿僧房》，见《诗式》）。"
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。"
千里云天风雨夕，忆君不敢再登楼。"
麟笔删金篆，龙绡荐玉编。汲书荀勖定，汉史蔡邕专。
俪曲亲流火，凌风洽小杯。帝乡如在目，欲下尽裴回。"
黄陵庙词 / 黄陵庙词
"长相思，陇云愁，单于台上望伊州。雁书绝，蝉鬓秋。
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
"殊邻覆露同，奉使小司空。西候车徒出，南台节印雄。
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
石君五曹重，左户三壤均。居止烟火接，逢迎鸡黍频。
人生取舍间，趋竞固非优。旧交迹虽疏，中心自云稠。
深陈名教本，谅以仁义积。藻思成采章，雅音闻皦绎。
洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
天马二首·其一
闻道葛夫子，此中炼还丹。丹成五色光，服之生羽翰。
如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。
芭蕉高自折，荷叶大先沈。"
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿，河绕军州日气红。
读书哂霸业，翊赞思皇王。千载有疑议，一言能否臧。
"皂盖春风自越溪，独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去，
"管鲍化为尘，交友存如线。升堂俱自媚，得路难相见。
"达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。
画蛇添足
月高城影尽，霜重柳条疏。且对尊中酒，千般想未如。"
鼓停行未整，刑举令方崇。自可威邻国，何劳骋战功。"
故府旌旗在，新军羽校齐。报恩身未死，识路马还嘶。
"暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。
"钟声清禁才应彻，漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏，
"枯松老柏仙山下，白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告，
黄绶名空罢，青春鬓又衰。还来扫门处，犹未报恩时。
寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。"
韩奕
蝉鸣念秋稼，兰酌动离瑟。临水降麾幢，野艇才容膝。
"诏书前日下丹霄，头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠，
绿杨烟袅袅，红蕊莺寂寂。如何愁思人，独与风光隔。
我衣不白兮。朱紫烂兮，传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色，夜地房前小竹声。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日，长路多逢轻薄儿。
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
"北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。
来日大难
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡，
化被君臣洽，恩沾士庶康。不因稽旧典，谁得纪朝章。"
"单于南去善阳关，身逐归云到处闲。
"寓直久叨荣，新恩倍若惊。风清五夜永，节换一阳生。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
秋苔经古径，萚叶满疏丛。方便如开诱，南宗与北宗。"
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风，犹期一战安西道。"
琳琅多谋蕴，律吕更相宣。晓桂香浥露，新鸿晴满川。
贺新郎·送陈真州子华
德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"
"万方庆嘉节，宴喜皇泽均。晓开蓂叶初，景丽星鸟春。
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
"为病比来浑断绝，缘花不免却知闻。
海上一烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。
春不雨
"千山冰雪晴，山静锦花明。群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。
君游早晚还，勿久风尘间。此别未远别，秋期到仙山。"
"蜀国本多士，雄文似相如。之子西南秀，名在贤能书。
摇光浅深树，拂木参差燕。春心断易迷，远目伤难遍。
弓剑随云气，衣冠奉月游。空馀驾龙处，摇落鼎湖秋。"
"汉家张御史，晋国绿珠楼。时代邈已远，共谢洛阳秋。
叶拥沙痕没，流回草蔓随。泠泠无限意，不独远公知。"
独有龙门韦谏议，三征不起恋青山。"
减字木兰花·斜红叠翠
"寥亮来丰岭，分明辨古钟。应霜如自击，中节每相从。
柏悦心应尔，松寒志不渝。子将陪禁掖，亭伯限江湖。
"夜问江西客，还知在楚乡。全身出部伍，尽室逐渔商。
云卷岩巘叠，雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游，所贵天理全。"
"初从学院别先生，便领偏师得战名。大小独当三百阵，
白发道心熟，黄衣仙骨轻。寂寥虚境里，何处觅长生。"
儿孙满眼无归处，唯到尊前似故乡。"
霓裳云气润，石径术苗香。一去何时见，仙家日月长。"