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昼夜乐·冬

未知 / 尹耕

何处笑为别,淡情愁不侵。"
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"


昼夜乐·冬拼音解释:

he chu xiao wei bie .dan qing chou bu qin ..
qu yi shuo zhi yu .xiao ran chu zhi dian ..
yan han duo qi xiang .lang tou gan fan bian .ji yan ban ding yuan .zheng shi li gong nian .
.mu mu luan feng you .he nian lai zhi zi .piao ling shi gu tai .ge jue bao chang si .
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
mi mi yan xia guang .shang feng dao qing qi .gao mian fu yu rong .shao gui si tian ji .
he bu yuan fei qu .peng hao zheng fan xin .hao li wu ren zheng .shi zhi zu wei zhen .
bai xue wo er fu di xing .guan mian hong tan bu zeng jing .
dong men cang hei yan wu sheng .an xing shu bu feng xu ming .su ren mao gu jing xian zi .
dang jin rui sun cheng sheng zu .yue shen wang xing he zong wu .qing men da dao shu che chen .
.du su wang hai lou .ye shen zhen mu leng .seng fang yi bi hu .shan yue fang chu ling .
.wen zhang si jin qi ru hong .yi jian hua zan lv dian zhong .
qing hen sheng wu biao .lang yu qing meng zhong .chang yu leng zhu zuo .xiang yu dao yi chong .
bu zhen bu wei .wo dai zhi yan .yong yong pi zhi .ren zeng yi chong .he bu er si .
tong ci shang fang yue .ji ren you hua yan .bei xing wu ju ci .hao zui yi san nian ..
zi jin xiang ru wu .qing tian yue si shuang .yun shao he chu zou .zhi shi zai chao yang .
lu han liang xian cui .feng dang xiang mo yi .dan qu zhu ren zhi .shui yan pen ang shi ..

译文及注释

译文
那些美好的事和年(nian)代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
它为什么(me)没有自知之明,也来开花在这杏园里。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未(wei)成曲调那形态就非常有情。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景(jing)中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底(di)里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔(shu)向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
愿(yuan)与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
我心中立下比海还深的誓愿,

注释
272、闺中:女子居住的内室。
⑵长堤:绵延的堤坝。
(22)推赤心于诸贤腹中:《后汉书·光武本纪》:“萧王(刘秀)推赤心置人腹中。”
臧否(pǐ):善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。
和:暖和。

赏析

  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期(gan qi)其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角(jiao),也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑(bei),一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

尹耕( 未知 )

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简 介

尹耕 (1513—?)明蔚州卫人,字子莘。嘉靖十一年进士。性嗜酒,好谈兵。授知州,免官家居。痛恨边臣玩忽,武备废弛,作《塞语》十一篇,申明边防虏势之要害。严嵩见而才之。起知州,数月中迁兵部员外郎,出为河间知府,大修武备。旋擢河南兵备佥事,被劾下狱,戍辽左。有《朔野集》。

秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 沈立

"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。


玉京秋·烟水阔 / 赵善瑛

君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。


漆园 / 平步青

"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
高斋有谪仙,坐啸清风起。"
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。


秋晚宿破山寺 / 朱正一

附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 张晓

易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。


送毛伯温 / 杨赓笙

南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。


述国亡诗 / 汪鸣銮

"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,


小雅·黍苗 / 李大方

自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 张埜

不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。


西河·大石金陵 / 王灿如

歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"