更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
何时解轻佩，来税丘中辙。"
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
jia die kong fei guo .ji ling shi xia lai .nan lin zhe fang zi .dao ci ji liao hui ..
.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
man yuan zhu sheng kan yu ji .luan chuang hua pian zu wang qing ..
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
译文
“有人在下界，我想要帮助他。
这(zhe)里(li)悠闲自(zi)在清静安康。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
营州一带的(de)少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿(yuan)出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件(jian)事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思(si)独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加(jia)上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点(dian)。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
执笔爱红管，写字莫指望。
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
注释
因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
白羽：白羽箭。尘昏白羽指战局不利。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
①九日：农历九月初九，为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
夹纸：作夹带用的纸，极薄。夹带：旧时考生应试，私带预先抄好的文字资料或书籍入考场。
（39）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
汪中认为此词是“为思念室家之作”。
寒山 寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
甘泉多竹花，明年待君食。"
故可以越圆清方浊兮不始不终，
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
（王氏答李章武白玉指环）
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
有人能学我，同去看仙葩。"