译文
进献先祖先妣尝,
你平生多有使人(ren)感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
到手的美好风光可别虚负,我(wo)在湖上久久留恋,不肯离去(qu)。
蜀国有很多仙山,但都难以(yi)与绵邈的峨眉相匹敌。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已(yi)经雪白如苎的鬓发。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
莘国女(nv)采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
泪水沾湿了(liao)泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
注释
96、悔:怨恨。
①敕飞字:敕,帝王下给臣子的诏命;飞,指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
挑灯:拨动灯火,点灯。 看剑:查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
千门:指皇宫深沉,千家万户。
(82)终堂:死在家里。
日遐迈:一天一天地走远了。
③须:等到。