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闲居初夏午睡起·其二

近现代 / 罗舜举

呜唿主人,为吾宝之。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。


闲居初夏午睡起·其二拼音解释:

wu hu zhu ren .wei wu bao zhi ..
.ma tou bao feng .xiu sai han kong .you sou you sou .zhen yin qi zhong .wu wei ti hu .
wan shen qu dao jian .miao miao shui yun yun .jie wen song chan ke .ri lun he chu tun .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
fo ai san jie zi .zong shi qin nan nv .kong shen hei an keng .shi yi chui hua du .
xiu yi pian cheng xue zhong kan .xiu jing duan yan li san chu .jian ru xiang yan xia qi pan .
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
bai yun weng yu gui .qing song hu xiao ban .ke qu chuan dao jing .ren lai shan niao san .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .

译文及注释

译文
山花也与人间不同,五月里(li)白色的花儿与白雪浑然一色。
步骑随从分列两旁。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
古殿傍边吴王种(zhong)植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年(nian),多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒(han)冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪(kan)忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴(cui),将我羁绊(ban)。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
冬(dong)天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
睡梦中柔声细语吐字不清,
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。

注释
⑶有隐字:有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字。佛教传说,有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊,却又如此清晰。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
12、元后:正宫皇后。翚翟(huī dí):用美丽鸟羽织成的衣服,指皇后的礼服。翚,五彩雉鸡。翟,长尾山鸡。
江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。
③知:通‘智’。
⑵丹阙:朱红色的宫殿。绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。
②“斗”:此处有“玩乐、受用”之意。“尊”,酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健,但优游卒岁,且斗樽前”句。
②银貂:银灰色的貂皮衣服。
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。

赏析

  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾(zi gu)身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相(liao xiang)亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  珍惜青春(qing chun),渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的(ren de)胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物(ren wu)的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

罗舜举( 近现代 )

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罗舜举 罗舜举,与廖行之有唱和。

与诸子登岘山 / 单于胜换

万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。


沁园春·寒食郓州道中 / 宗政爱静

天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"


闽中秋思 / 童采珊

"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"


调笑令·边草 / 完颜子璇

道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,


赠汪伦 / 濮阳幼芙

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。


月夜忆乐天兼寄微 / 壤驷建立

"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


/ 闾丘杰

玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
芫花半落,松风晚清。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。


书河上亭壁 / 子车英

"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。


多丽·咏白菊 / 左丘钰文

逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
焉用过洞府,吾其越朱陵。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。


行香子·七夕 / 油芷珊

"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。