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寓言三首·其三

未知 / 卢渥

陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"


寓言三首·其三拼音解释:

chen gong xing fei shi nan qi .san ge kong yu lv cao ji .
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
.jiang nan jing cu ci lin ting .shou ban lan ju zi ke qing .dong li ke lai wu su hua .
.shen wei li jian zhong ri ku .shen dang li hou ji nian rong .
shi shi zheng ren wang .nian nian zhan gu shen .liao tian wang xiang zhe .hui shou jin zhan jin ..
.wen jin tao yuan zhu .wu cun bu shi hua .shu qi zhao hai ke .miao gu ji jiang ya .
qi qu zhong ting teng wu chi .wei jun gao zhu kou qing tian ..
ri li hong jing gua jiang xiao .han shu lv yin xian gui lao .sui liu hong yan ye tao yao .
yu ren xia yao tai .xiang feng dong qing su .hua jiao nong jiang cheng .ming dang yue zhong duo .
.ri wan su liu cheng .ren jia ban yan men .qun ya qi lao shu .yi quan fei huang cun .
.gao wo dong lin zui shang fang .shui sheng shan cui ti chou chang .bai yun song yu long seng ge .
wo ai pian zhang di lang xian .wan du qu shi chong xi yu .ye tan he chu su han yan .
hong chen zhe duan chang an mo .fang cao wang sun mu bu gui ..

译文及注释

译文
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
昨日(ri)(ri)州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出(chu)浓浓的香气。
荒野的寺院来往行人少(shao),隔水眺望(wang)云峰更显幽深。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树(shu)的果实都慢慢变熟了。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  后来他(ta)佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。

注释
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
⑾万姓:百姓。以:因此。
①巴水:指巴地,在今天四川省。
1.闲夜坐明月,一作“闲坐夜明月”。
[41]扁(piān )舟:小舟。
②孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良家子:从百姓中征召的士兵。

赏析

  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的(shi de)“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  南中地区,古人(gu ren)多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心(xin)。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到(qi dao)多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实(er shi)远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

卢渥( 未知 )

收录诗词 (1446)
简 介

卢渥 卢渥,字子章,生卒年不详。幽州范阳(今河北涿州)人。大中年间举进士第,历中书舍人、陕府观察使,终检校司徒。唐代诗人。代表作品有《赋得寿星见》、《题嘉祥驿》。据《云溪友议》记述,宣宗时,诗人卢渥到长安应举,偶然来到御沟旁,看见一片红叶,上面题有这首诗,就从水中取去,收藏在巾箱内。后来,他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天,韩氏见到箱中的这片红叶,叹息道:「当时偶然题诗叶上,随水流去,想不到收葳在这里。」这就是有名的「红叶题诗」的故事。从诗的内容看,很像宫人的口吻。它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。

讳辩 / 林拱中

"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"


田翁 / 美奴

世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。


别赋 / 旷敏本

"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。


鸿鹄歌 / 孙洙

"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。


新秋 / 赵世延

新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。


书院 / 孙樵

多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 曹昕

"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
自化元须有其志。在心为志者何人,今日得之于广利。


拟行路难·其六 / 黄着

独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。


陈涉世家 / 邱象升

烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
飞霜棱棱上秋玉。"
可能知我心无定,频袅花枝拂面啼。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。


千秋岁·咏夏景 / 李远

自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。