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耶溪泛舟

清代 / 崔述

"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。


耶溪泛舟拼音解释:

.xiao ting yi you yue .xiao yuan yi you hua .ke lian hao feng jing .bu jie xian pin jia .
xin zhi wei que wu duo di .shi er qiong lou bai li xi ..
chi chu qin men ce .sheng fa ti yi ju .yi shang jin ri lei .qie zhong qian yue shu .
xia wu chao fu xu you ji ying cao .you bu neng shi wei yin shui zi ku xin .
he long qin jiang qi qian li .ping shi an xi wan li jiang .jin ri bian fang zai feng xiang .
ri ru duo bu shi .you shi wei ming shang .he yi song xian ye .yi qu qiu ni shang .
.di yao fu lian shou .xin ti bu huang an .yi luo feng chen xia .fang zhi wei li nan .
cong jiao dang lu chang .jian zi ru yan xie .lv ye cai yan cui .hong ying dong ri hua .
gua he cui feng he .guan yu shi shui qi .an chu ti ke dan .liang ye zhui xiang si .
xing dang bai chen ying .wu men shi tan tao .jun wei xian ci ci .zhong qi qian yao cao ..
.zi cheng dan qing ri .yu dang chou lao shi .wu lao yi shen si .geng hua bing rong yi .
.hun hun lao yu bing xiang he .gan wu si jun tan fu ge .sheng zao ji xian zhi ye duan .
he zui qian jun ju ci di .tian gao wu chu wen lai you .
xi feng chui bai lu .ye lv qiu reng zao .cao mu you wei shang .xian shang wo huai bao .
li chun hou wu ri .chun tai fen e na .bai ri xie jian chang .bi yun di yu duo . can bing che yu pian .xin e pai hong ke .yu wu jin huan xin .ai chun fei du wo . ying fang hou yuan li .jiu nuan qian yan zuo .huan you chou chang xin .yu bie hong lu huo .

译文及注释

译文
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自(zi)己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使(shi)相逢也应(ying)该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短(duan)小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
云霓越(yue)聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙(mang)着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。

注释
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。
不逢不若:不会遇到不顺的东西。逢,遇。若,顺,顺从。
⑵琼瑶:美玉,这里指雪。
18.粲:美好的样子。如画:美如画。
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
⑸游侠儿:都市游侠少年。
3.费:费用,指钱财。

赏析

  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐(yin)透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了(chu liao)双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因(yuan yin)也就不言自明了。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激(fen ji)不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采(qie cai)香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

崔述( 清代 )

收录诗词 (1959)
简 介

崔述 (1740—1816)清直隶大名人,字武承,号东壁。干隆二十七年举人。嘉庆间曾任福建罗源、上杭等县知县。学术以辨伪、考信为主。有《补上古考信录》、《唐虞考信录》、《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》、《无闻集》等。

问说 / 乾俊英

往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。


晚泊岳阳 / 巫马胜利

颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。


薛氏瓜庐 / 实己酉

老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。


古风·五鹤西北来 / 那拉振安

一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
苍然屏风上,此画良有由。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。


人月圆·山中书事 / 鲜于春方

古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。


过五丈原 / 经五丈原 / 阴伊

草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。


点绛唇·春愁 / 丙婷雯

久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
不知池上月,谁拨小船行。"
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。


天涯 / 碧鲁开心

凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"


嫦娥 / 振信

亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。


尾犯·夜雨滴空阶 / 拓跋易琨

有似多忧者,非因外火烧。"
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。