采桑子·宝钗楼上妆梳晚
唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。"
"晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗，
蝉不啖肥。以蝉易犬，蝉死犬饥。燕在梁栋，鼠在阶基。
二十年前旧诗卷，十人酬和九人无。"
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
豹虎关西卒，金汤渭北城。宠深初受棨，威重正扬兵。
典钱将用买酒吃。"
"村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。
采桑子·宝钗楼上妆梳晚拼音解释:
wei shi wu er tou zao bai .bei tian mo zhe qia ping jun ..
.qing yang wan zhao shi yan xiao .wu feng lou gao tian jue liao .ye lv quan jing chao yu xi .
chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .
er shi nian qian jiu shi juan .shi ren chou he jiu ren wu ..
wan tuo qing yun zhan .yin ya zhe hui pan .ai cong chou ma ce .xi wei jie yu gan .
yi zhi en ai dao tou kong .cao tang jiu bi lu shan xia .zhu yuan xin pao luo shui dong .
.mao shi ou yin zhai shi wo .lin xia gao qiao qiao shang ting .song ying guo chuang mian shi jue .
bao hu guan xi zu .jin tang wei bei cheng .chong shen chu shou qi .wei zhong zheng yang bing .
dian qian jiang yong mai jiu chi ..
.cun zhong shao bin ke .chai men duo bu kai .hu wen che ma zhi .yun shi gu ren lai .
译文及注释
译文
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
想当初我(wo)在(zai)深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西(xi)风吹起的时候，想你正从扬子江出(chu)发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了(liao)江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏(ping)当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
注释
（14）比干：商纣王的叔父，因纣王荒淫，极力劝谏，被纣王剖心而死。
⑵迥（jiǒng）：远。楚：宗元所在永州，古属楚地。
⑩立子：立庶子。
⑵空蒙：一作“霏霏”。
⑵正月十一日观灯：据周密《武林旧事》载，临安元夕节前常有试灯预赏之事。
⑨削：刻刀，这里作动词用，制造刻刀。
（4）缘：因为，为了。（1）发：开放。
10.顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。
赏析
此诗起句的重笔落在“冷(leng)艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪(bai xue)了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标(si biao)格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标(si biao)格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
创作背景
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
德龄( 宋代 )
收录诗词 (1866) 首
简 介
德龄 （?—1770）清满洲镶黄旗人，钮祜禄氏，字松如。康熙五十四年进士。雍正间历任内阁学士、湖北巡抚等，干隆间官至盛京礼部侍郎。所作诗颇受袁枚称许。
香菱咏月·其二
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女，舶来多卖假珠玑。
"小郡大江边，危楼夕照前。青芜卑湿地，白露泬寥天。
但是人家有遗爱，就中苏小感恩多。"
"尘土长路晚，风烟废宫秋。相逢立马语，尽日此桥头。
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
蝶恋花·一朵江梅春带雪
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。
"五色阶前架，一张笼上被。殷红稠叠花，半绿鲜明地。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。
郢门秋怀
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
"志业过玄晏，词华似祢衡。多才非福禄，薄命是聪明。
"儿歌杨柳叶，妾拂石榴花。（见《纪事》）
"奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地，秋鬓苍浪老大时。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
何须自生苦，舍易求其难。"
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
他日秉钧如见念，壮心直气未全销。"
"闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
"罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
见此令人饱，何必待西成。"
江南春怀
"看着墙西日又沉，步廊回合戟门深。
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
相见欢·微云一抹遥峰
的的当歌扇，娟娟透舞衣。殷勤入怀什，恳款堕云圻。
瓦砾难追琢，刍荛分弃捐。漫劳成恳恳，那得美娟娟。
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地干重叠。
"山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，
间之以云雾，飞鸟不可越。谁知千古险，为我二人设。
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
风入松·一春长费买花钱
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
借问新旧主，谁乐谁辛苦。请君大带上，把笔书此语。
"檐前新叶覆残花，席上馀杯对早茶。
"已题一帖红消散，又封一合碧云英。凭人寄向江陵去，
数子皆奇货，唯予独朽株。邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首
种罢水边憩，仰头闲自思。富贵本非望，功名须待时。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼，彩动绫袍雁趁行。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
或者不量力，谓兹鳌可求。赑屃牵不动，纶绝沉其钩。
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。心到物自闲，何劳远箕颍。
东方之日
暮欲歌吹乐，暗冲泥水情。稻花秋雨气，江石夜滩声。
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
"静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
灵隐寺月夜
日西无事墙阴下，闲蹋宫花独自行。"
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
更有愚夫念身后，心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模，
诗书课弟侄，农圃资童仆。日暮麦登场，天晴蚕坼簇。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别，中官监送锁门回。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。
野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。