浣溪沙·红桥
"甸外山川无越国，依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗，
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
以斯为思虑，吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨，鼓吹争鞺鞳.
毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。"
"常思旧里欲归难，已作归心即自宽。此日早知无爵位，
苦吟身得雪，甘意鬓成霜。况此年犹少，酬知足自强。"
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
左右修阙职，宫商还古风。端然洁白心，可与神明通。"
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
浣溪沙·红桥拼音解释:
.dian wai shan chuan wu yue guo .yi xi zhi si jian men xi .jing zhong die lang yao xing dou .
.rong rong ye ye zi shu zhang .bu xiang cang wu ji di xiang .
yi si wei si lv .wu dao ning pi nie .gun yi jing cui can .gu chui zheng tang ta .
bi jing liang tu zai .he fang yi xing bian .you zhai zhong qin jue .zhen mu zheng yin yuan .
dan xiang yan shan chui nuan lv .yan tian qi bu jie fei shuang ..
.chang si jiu li yu gui nan .yi zuo gui xin ji zi kuan .ci ri zao zhi wu jue wei .
ku yin shen de xue .gan yi bin cheng shuang .kuang ci nian you shao .chou zhi zu zi qiang ..
.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
zuo you xiu que zhi .gong shang huan gu feng .duan ran jie bai xin .ke yu shen ming tong ..
jun shi ru men hu .xi bi zhou huan kai .jun ming ru si shi .chun jin xia fu lai .
译文及注释
译文
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
好(hao)几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里(li)急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
你傲然独往，长啸着开劈岩石(shi)筑室。
谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能(neng)够识别人才。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致(zhi)其欲倾斜。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
古人千金才买美人一(yi)笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
大江悠悠东流去永不回还。
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑(hei)色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
注释
⑼褒城：地名，在今陕西汉中北。
⑻落：在，到。
（3）渚：水中的小洲。
27、坎穴：坑洞。
（43）运于掌：运转在手掌上，比喻称王天下很容易办到。
12．汴水：古水名，流经开封、商丘等地。
6.彭城：彭城，鼓声之城，即今江苏徐州，是黄帝最初的都城。
赏析
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
接着，作者先写山，用“两岸连(lian)山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥(liao liao)数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很(zhe hen)快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
第三首
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车(qu che)上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的(wai de)客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人(xian ren)”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
接着，作者先写山，用“两岸连(lian)山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥(liao liao)数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很(zhe hen)快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
第三首
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车(qu che)上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的(wai de)客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人(xian ren)”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
创作背景
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实，很真挚，很悲切，不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人，而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖，这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方，那时还有很多别墅、尼庵等建筑，后来在清朝太平天国的时候毁掉。
秋怀
谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。"
入洞几时路，耕田何代人。自惭非避俗，不敢问迷津。"
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
锦鳞赪尾平生事，却被闲人把钓竿。"
"魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀。
肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。"
阳春曲·闺怨
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。"
知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。"
"猎猎朱旗映彩霞，纷纷白刃入陈家。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计，只应邪说动人心。
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
譬如死鸡鹜，岂不容乳抱。孟子讥宋人，非其揠苗躁。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾，宽浮云岫动虚空。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽，时节犹惊骨肉遥。
送隐者一绝
"秋萤一点雨中飞，独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没，
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
"莲绕闲亭柳绕池，蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸，
无端织得愁成段，堪作骚人酒病衣。"
寂寥深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
旅人寄食逢黄菊，每见故人思故园。"
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
迢迢牵牛星
沙野先生闭玉虚，焚香夜写紫微书。
已过重阳三十日，至今犹自待王弘。"
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
"独在西峰末，怜君和气多。劳生同朽索，急景似倾波。
远近垂杨映钿车，天津桥影压神霞。弄春公子正回首，
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
但愁今日知，莫作他时疑。郎本不住此，无人泣望归。
宴散
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
身外更何事，眼前徒自喧。黄河但东注，不见归昆仑。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。
"草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后，
鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽，
柳絮杏花留不得，随风处处逐歌声。"
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
上京即事
王母闲看汉天子，满猗兰殿佩环声。"
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
投人语若似伊泪，口畔血流应始听。"
"城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
篱寒多啄雀，木落断浮烟。楚夜闻鸣雁，犹疑在塞天。"
"万仞峰排千剑束，孤舟夜系峰头宿。
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
瀑布
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
白杨老无花，枯根侵夜台。天高有时裂，川去何时回。
每逢孤屿一倚楫，便欲狂歌同采薇。
"百里能将济勐宽，飞蝗不到邑人安。
"宿雨川原霁，凭高景物新。陂痕侵牧马，云影带耕人。
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
"踡跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
好事近·梦中作
"楚客抱离思，蜀琴留恨声。坐来新月上，听久觉秋生。
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
"芙蓉泣恨红铅落，一朵别时烟似幕。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。
"晓烟轻翠拂帘飞，黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日，
采薇秦山镇，养亲湘水源。心中岂不切，其如行路难。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断，玉炉烟尽日华生。
渔家傲·和门人祝寿
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。
"落发在王畿，承恩着紫衣。印心谁受请，讲疏自携归。
"禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。
县人齐候处，洲鸟欲飞时。免褐方三十，青云岂白髭。"
尊前暂借殷勤看，明日曾闻向陇头。"
争得共君来此住，便披鹤氅对清风。"
"几年风雨迹，叠在石孱颜。生处景长静，看来情尽闲。
李贺小传
"九华巉崒荫柴扉，长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟，
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
"落拓东风不藉春，吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主，
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗，橘洲风浪半浮花。
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。"
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。