首页 古诗词 所见

所见

近现代 / 陈基

淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。


所见拼音解释:

xi li cui zhi fan .qi qing jin rui fu .ning zi jie kan zhong .cheng yan jing fei shu .
pin ren huan yun tian shang lang .bie qi gao lou lin bi xiao .si ye hong lin chu shen zhao .
ye ji dao shi shu .jiang ou bo chu fei .li qin yi zou ba .shan yu ai yu hui ..
wen bi meng xiong you wei zhao .nv zhong shui shi wei fu ren ..
xi tian yi xiang ci jian lai .yan qian shao yao shi qin zhong .ling shang qing song fo shou zai .
bi yun yin feng chui bu duan .bai hua fu guang ning wan mian .yi wan hou wen run .
wo pei wo qi .yu dao yu mo .xun yu qun shuai .quan yong lai ge .
.xiao shang huang liang yuan .diao bi ji liao hun .yan yan ci shi lei .er qi zai ri yan .
.shi ba nian lai hen bie li .wei tong yi su yong xin shi .
.lv jiang jun .qi chi tu .du xie da dan chu qin men .jin su dui bian ku ling shu .
wei liang zi da xia .feng jue chi ying qin .xing ci guan guang ri .qing feng lv de qin ..
ku feng chui shuo han .sha jing qin mu zhe .wu ying zhu kong tian .hua gu yu qing jie .
ke lian sheng ming chao .huan wei sang jia gou .tong yun ge nan ming .zhai li zhu bei dou .
xia mian chen tu qin .shang wei yun xia ju .ri yue geng xiang suo .dao yi fen ming chu .
.zhu cheng bao chun geng lou zhuan .guang feng cui lan chui xiao dian .cao xi kan shu .liu chang ru xian .
li deng ji chen hui .xing ren qi fu si .chu men liang xiang gu .qing shan lu wei yi .
jie gan ming jue fen xiong ci .xian ming yu yong zheng gu wu .wei zhi xian mei yan se ju .
jin jun de suo fu .shi ruo tuo gou ying .xi bi wu yu rang .mu mou shi qi ying .
chi tai le shi jin .xiao gu zang yi xiong .yi dai ying hao qi .xiao san bai yang feng .

译文及注释

译文
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在(zai)高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后(hou),恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那(na)样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧(mu)童询问治国之道。真期望能够有那一(yi)天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
月亮本来就不懂饮(yin)酒,影子徒然在身前身后。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃(ding)了。

注释
10、当年:正值盛年。
12、元后:正宫皇后。翚翟(huī dí):用美丽鸟羽织成的衣服,指皇后的礼服。翚,五彩雉鸡。翟,长尾山鸡。
35.在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
12.红粒:红米。唐钱起《秋霖曲》:“公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。”
茱萸:古俗,重阳登高戴茱萸花。

赏析

  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景(qing jing),把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和(kuo he)生动写照。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风(shi feng)。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现(dui xian)实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去(he qu)何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此(dao ci)时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

陈基( 近现代 )

收录诗词 (5132)
简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

玉芙蓉·雨窗小咏 / 苑癸丑

云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。


忆扬州 / 景己亥

顾惟非时用,静言还自咍。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 丛曼菱

景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 蒯甲子

怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。


满江红·敲碎离愁 / 查壬午

"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。


西江夜行 / 公孙艳艳

吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,


踏莎行·雪中看梅花 / 丙安春

追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
雨洗血痕春草生。"
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 彭鸿文

洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 圭甲申

"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。


咏虞美人花 / 钟离迁迁

远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"