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愚溪诗序

明代 / 赵鼎

神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。


愚溪诗序拼音解释:

shen jian tian ren qing shi shan .meng hu ting jing jin qing dong .mi hou xian mi xue chuang xian .
jian qun yi jiu su .ci chi xia xin ke .li xiang qian nian zheng .pu ju si hai duo .
bu jian tian bian qing zuo zhong .gu lai chou sha han zhao jun ..
.han shui zhi qing ni ze zhuo .song zhi zhi jian luo ze ruo .shi san nv er shi ta jia .
bu sui qing ye jin .du xiang shen song ji .luo zhao ru han guang .pian neng ban you ji .
.yi jian lin zhong ke .xian zhi zhou xian lao .bai yun qiu se yuan .cang ling xi yang gao .
yan an mei gong fu .yong lai jian ke cu .zi kan hua yang gu .cheng de shao nian wu .
long tou qiu lu an .qi wai han sha bai .wei you gu xiang ren .zhan shang ci wen di ..
jin shi bian zhou ke .huan jia wan li tu .suo ju yin shi huan .zhuo lun ni qian fu .
.ning qin xi zhi xian .jun qu yi wang yang .zai shi shui fei ke .huan jia ji shi xiang .
.yi shu long song yu ke cheng .piao lang dian di se qing qing .
.ba qiu guo ri you deng cheng .yun shui xiang dong yi ri ping .
.you yang xia qing kong .xun fang dao ju cong .dai sheng lai rui shang .lian ying zai xiang zhong .
.bing zhou jin hu di .ci qu shi feng sha .tie ma chui jin luo .diao qiu fan xue hua .
zan zu huan yan jiu .qin hu ya xing chang .yin lan mao tai shi .qing lai yun feng huang .

译文及注释

译文
镜中我(wo)自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
年底临近傍晚(年将老),日夜白(bai)白地彷徨。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远(yuan)(yuan)去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
口衔低枝,飞跃艰难;
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤(di)坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。

注释
8.丁卯三月之望:天启七年(1627)农历三月十五日,此处属于作者笔误,实际应为天启六年(1626)丙寅年。
⑴残春:指的是春天将去,春花凋残,故称残春。
5、白雨:指夏日阵雨的特殊景观,因雨点大而猛,在湖光山色的衬托下,显得白而透明。
怠:疲乏。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
(71)汉中房陵县:汉中郡房陵县,在今湖北房县。
(31)斋戒:沐浴更衣。
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
⑷三十六陂(bēi):池塘名,在汴京附近。陂:池塘。江南扬州附近也有三十六陂,故诗中云“想见江南”。春水:一作“流水”。

赏析

  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样(yang):“每至(mei zhi)落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民(wan min)的心声和愿望。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹(de jia)衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

赵鼎( 明代 )

收录诗词 (6177)
简 介

赵鼎 赵鼎(1085-1147), 南宋政治家、词人。字元镇,自号得全居士。南宋解州闻喜(今属山西)人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷,清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷,存词45首。

防有鹊巢 / 慎苑杰

"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 弥戊申

愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
谁知到兰若,流落一书名。"
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"


吾富有钱时 / 公羊开心

"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。


送魏二 / 路香松

树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。


出居庸关 / 富察晓萌

灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
"青春事汉主,白首入秦城。遍识才人字,多知旧曲名。
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。


和张仆射塞下曲六首 / 万俟丁未

巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 公羊美菊

官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"


吊屈原赋 / 慕容继宽

长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
"(陵霜之华,伤不实也。)
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,


闻笛 / 羊舌龙云

古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"


十月梅花书赠 / 谢乐儿

"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。