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大雅·民劳

隋代 / 鲍之蕙

决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"


大雅·民劳拼音解释:

jue jue shui quan dong .xin xin zhong niao ming .xian zhai shi yan zhu .dong zuo xing shu mang .
.bu gong chui yang ying qi liao .yi shan lin lu zi jiao rao .you ren guo qu zhi xiang yuan .
.ru feng xing zhuang zai xi jiao .wei jian cong long shang jue liao .
.bai chi hong ting dui wan feng .ping ming xiang song dao zhai zhong .
.zuo ri chen you dao ji jia .jiu zhong pian sheng jin xuan ma .shui tian pu zuo shi yi hua .
yu jun jin li xing gong dao .gan xiang chang chao si zhi ming ..
.ye shen tou ru wei jun ying .man zhai jing mang huo si xing .
wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
chuan hu jie tu yu .zhen pei zhuan lin lu .yin yun yong yan duan .zhan yu dang shan fu .
du niao fei tian wai .xian yun du long tou .xing ming jun mo wen .shan mu yu xu zhou ..
ming sheng ci zhong shi .yu quan liu bu xie .gen ke sa fang jin .cai fu run ji gu .
.bai ri ren xi dao .lian chui dao yuan shen .yu tai sheng gu bi .xue que ju han lin .
chun cai qiu lai yi gu xiang .yi dao juan shu you zi shi .lin rong tan xiao gu wu fang .
he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..

译文及注释

译文
老妇我家里再也没有(you)其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如(ru)乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
当年在华(hua)丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
想着你将用(yong)整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快(kuai)。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
女子变成了石头,永不回首。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
小船还得依靠着短篙撑开。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻(zhu)不敢过江。

注释
翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。
4.叟:老头
萋萋:形容草木长得茂盛的样子。
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。
③清香发:指梅花开放,香气传播。
⑨济,成功,实现

赏析

  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说(shuo),不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今(er jin)只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风(chun feng)拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

鲍之蕙( 隋代 )

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简 介

鲍之蕙 鲍之蕙(1757-1810),清女诗人。字仲姒,又字茴香,丹徒人。之蕙着有《清娱阁吟稿》若干卷,传于世。

野菊 / 候曦

深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
登朝若有言,为访南迁贾。"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。


黄葛篇 / 陈黄中

岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。


秋行 / 蒋之奇

一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
感至竟何方,幽独长如此。"
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 武后宫人

南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。


西岳云台歌送丹丘子 / 张逸少

与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
应傍琴台闻政声。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)


严先生祠堂记 / 樊夫人

世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
见《事文类聚》)
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。


饮酒·其二 / 邹兑金

凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"


醉赠刘二十八使君 / 王宏祚

澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。


宫词二首 / 王析

业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"


哭曼卿 / 杨埙

闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"