首页 古诗词 周颂·思文

周颂·思文

两汉 / 张弘范

皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
天若百尺高,应去掩明月。"


周颂·思文拼音解释:

jiao jie yin cheng xing .yuan ming bu zai quan .an zhong kan ye se .chen wai zhao qing tian .
.yu ke can xian he .jiang fei zhu bi shan .ying song can xue zai .du ling pian yun huan .
.du xiang chang cheng bei .huang yun an sai tian .liu ming shu bian jiang .jiu ye zuo gong tian .
fen fu kong men you wei neng .ying ri si fan hong shao duan .lin liu yi ying qi xia ceng .
bi su mei wen shi .sheng chao fu cai xiong .song xing shu bai shou .ge yi keng qi gong .
jing po bu gai guang .lan si bu gai xiang .shi zhi jun zi xin .jiao jiu dao yi zhang .
du wu jiu xing ling .fan yu ta xin fu .zhi zai fang cao zhong .fan ling you tong zu .
wu wang zhi you wu yao xi .yi shan zi zu rang qian zai .tou qing mu lang ji gu jian .
lou luo er du shu .he yi cui ku xiu .xun yi di zuo sheng .bian ke yang nian shou .
ci shi jin huo zhu .yi yi tou shen quan .tiao tuo bu fu ju .de shui jing teng tu .
tai shang lv luo chun .xian deng bu dai ren .mei dang xiu xia ri .zhuo lv dai sha jin .
tian ruo bai chi gao .ying qu yan ming yue ..

译文及注释

译文
  那杏花仿佛是能工巧匠的(de)杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无(wu)地自(zi)容。但是那娇艳的花朵最容易凋落(luo)飘零,何况还有那么多凄风(feng)苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过(guo)几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
送来一阵细碎鸟鸣。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀(yao)光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。

注释
(40)反是不思:违反这些。是,指示代词,指代誓言。是重复上句的意思,变换句法为的是和下句叶韵。
⑷客:诗客,诗人。
⑷荠麦:荠菜和野生的麦。弥望:满眼。
⑺“春秋”两句:大意是说春秋多晴朗天气,恰好登高赋诗。
(13)信美:确实美。吾土:这里指作者的故乡。
20. 至:极,副词。

赏析

  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的(sheng de)信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意(zhu yi)该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边(liang bian)倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了(zhong liao)却残生。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

张弘范( 两汉 )

收录诗词 (7179)
简 介

张弘范 张弘范(1238年—1280年),字仲畴,易州定兴人,元朝初期重要将领,名将张柔第九子,曾参加过襄阳之战,后跟随元帅伯颜南下攻打南宋,是忽必烈灭宋之战的主要指挥者,曾击败南宋将领文天祥与张世杰,官居江东道宣慰使,深受元世祖忽必烈的器重。至元十七年(1280年)正月十日病死,时年四十三岁。元世祖赠予银青荣禄大夫、平章政事,予谥武烈。元武宗至大四年(1311年),加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公,改谥忠武。元仁宗延祐五年(1319年),加赠“保大功臣”,加封淮阳王,予谥献武。

李端公 / 送李端 / 丙幼安

翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
哀哉思虑深,未见许回棹。"
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 楼山芙

君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。


蔺相如完璧归赵论 / 贝仪

始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。


自宣城赴官上京 / 鲁智民

良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"


母别子 / 龚宝成

唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。
今日作君城下土。"
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"


清平乐·夜发香港 / 全晏然

题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,


卖残牡丹 / 公叔艳庆

露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
不知文字利,到死空遨游。"
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 张简春香

莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。


送魏十六还苏州 / 栗沛凝

才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。


子产告范宣子轻币 / 祈山蝶

"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。