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小雅·大东

金朝 / 顾况

诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。


小雅·大东拼音解释:

shi shu qin nai you .bu qin fu kong xu .yu zhi xue zhi li .xian yu tong yi chu .
dan se jie zhou tian .xin shi tian kong yun .dao shang qian li feng .ye zhu she xian hen .
qi ji bu gan yan .di huai dan chui tou .ren jie lie qi ji .gong yi nu tai you .
.shao nian fu zhi qi .xin dao bu cong shi .zhi yan sheng zi zhi .an zhi shi ke qi .
bi di xin wu du .bei qian dan bu bin .wei yu yi jun meng .fei guo wu lao guan ..
xiang tong ying chu gu .kan si yan cheng xing .li ba zhi he shi .sui yun ru di xiang ..
.guan wei ben fu dang shen rong .yin de huan xiang ren ye qing .zi fei tian yuan jin zuo zhu .
chen xing yi shou xun shou jin .shu shu kan shui de zui duo ..
you ai fei xia fang .chang an da dao bang .xiao ren zhi lv xian .ping di sheng tai xing .
dao xing bu de jie bai gu .bai gu tu hua gui ru quan .sheng ren mo fu ping sheng nian .
.bi men qiu yu shi qiang sha .su ke lai xi ye si duo .
huang han shi er di .wei di cheng rui zhe .yi xi xin shu er .wen ming yong lun xie .

译文及注释

译文
春天回来了(liao),使万物欣欣,令我高兴;
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生(sheng)长。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里(li)透红火光腾。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您(nin)啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常(chang)常可(ke)以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都(du)(du)是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁(yan)归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违(wei)期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”

注释
尊:同“樽”,酒杯。
25、取:通“娶”,娶妻。
(2)掷地刘郎玉斗:《史记·项羽本纪》载,鸿门宴上,项羽不听范增劝告,放走刘邦。范增十分气愤,将刘邦送给自己的一双玉斗掷于地,用剑击碎而去。
17.水驿:水路驿站。
葬原仲:原仲为陈国大夫,死后,其旧友季友(鲁国的公子)私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚(huī)帅师:鲁隐公时,宋、陈等国进攻郑国,宋国也要鲁国出兵,鲁隐公不同意,鲁大夫翚(即羽父)未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
③阿谁:谁人。
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
求:要。

赏析

  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新(zhong xin)年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了(ling liao),但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作(chuang zuo)了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与(ren yu)敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同(xiang tong)的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

顾况( 金朝 )

收录诗词 (5324)
简 介

顾况 顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任着作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。

拨不断·菊花开 / 秦霖

吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。


题郑防画夹五首 / 毕沅

见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
无念百年,聊乐一日。"
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"


南乡子·冬夜 / 陈鎏

"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 吴釿

"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。


与陈给事书 / 王俊彦

解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。


河传·风飐 / 俞远

满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
犹期谢病后,共乐桑榆年。"


春雨 / 王嗣经

霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
始知补元化,竟须得贤人。


卜算子·咏梅 / 言娱卿

得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 孙郁

私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。


白头吟 / 宋永清

威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。