首页 古诗词 浣溪沙·玉碗冰寒滴露华

浣溪沙·玉碗冰寒滴露华

魏晋 / 宗桂

"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华拼音解释:

.zi tong juan shu he nian bie .chang shou tan chang jin ri kai .
dan jiao wei dui shui .lao ban wu ru he .zi shi po cong rong .pang guan cheng huo luo .
zhuo tui shi qi fen .rong yao fei suo qiu .sui bei shi jian xiao .zhong wu shen wai you .
feng hui mian shi lian tian he .dong ya hua zhi zhuo shui di .
.ren ren bi shu zou ru kuang .du you chan shi bu chu fang .
cun zhe jin lao da .shi zhe yi cheng chen .zao wan sheng ping zhai .kai mei yi jian jun ..
piao ling wei he chu .nai luo kuang lu shan .sheng wei shi shang gui .ye ru jian bi xian .
he lang xiao ji ge hou hao .yan lao hu wei yi chuan zhu .
zuo wen bian ji ju .mian duo ai qian shen .ke lai cun li shu .shi zhuo bai lun jin ..
dan sha jian huo qu wu ji .bai fa ni ren lai bu xiu .
wei zhi xing hai ru tu mu .ri mu ban lu fu tan huo .ye shen yi zhan sha long zhu .
piao miao yi xian le .chan juan sheng hua tu .ge huan di cui yu .wu han duo hong zhu .
yue diao guan chui liu ke qu .wu yin shi song nuan han bei .

译文及注释

译文
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
玩到兴尽就满意地下山去,何必非(fei)要和这位隐者相聚。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李(li)商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
和煦的阳(yang)光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来(lai)往出没;在夜间,鱼(yu)龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿(wan)蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴(chai)的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。

注释
(138)这句是说:(那些人)年轻时候,既没有学到“致君泽民”的特别本领和修养,壮年做官也没有“致君泽民”的特殊抱负和愿望。
①七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。
1.之:的。
饭含:人死后,把饭放死人口中称“饭”,把珠玉放死人口中称“含”。
⒏秦筝:古筝。
⑪年时:一年时光。史浩《千秋岁》:“把盏对横枝,尚忆年时个。”
8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。
4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。

赏析

  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎(chen mian)声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之(you zhi)”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着(xiang zhuo)西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的(chang de)什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献(cheng xian)媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天(tian tian)迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力(wu li)回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

宗桂( 魏晋 )

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简 介

宗桂 宗桂,字秋丹,会稽人。知府圣垣女孙,知县霈女,稷辰女弟,游击史鹏室。有《秋爽亭诗钞》。

永王东巡歌·其五 / 陈阳复

为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。


论诗三十首·其三 / 徐廷华

即此可遗世,何必蓬壶峰。"
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
客心贫易动,日入愁未息。"


织妇叹 / 吴菘

青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。


卜算子·芍药打团红 / 陈田

晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"


鹧鸪天·西都作 / 常某

勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。


司马季主论卜 / 张孝纯

慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
本性便山寺,应须旁悟真。"
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。


更漏子·春夜阑 / 涂瑾

如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。


奔亡道中五首 / 薛邦扬

幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。


十月梅花书赠 / 杨昌光

十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 朱继芳

荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
"古时应是山头水,自古流来江路深。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。