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董行成

隋代 / 熊琏

十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
"贞机澹少思,雅尚防多僻。揽葛犹不畏,劳形同处瘠。
不知别后谁攀折,犹自风流胜舞腰。"
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"
"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,


董行成拼音解释:

shi wan jun cheng bai wan deng .su you xiang nuan ye ru zheng .hong zhuang man di yan guang hao .zhi kong sheng ge yin shang sheng ..
.zhen ji dan shao si .ya shang fang duo pi .lan ge you bu wei .lao xing tong chu ji .
bu zhi bie hou shui pan zhe .you zi feng liu sheng wu yao ..
shang ming jian guan niao .xia zui you xia er .yang di guo yi po .ci zhong du bu zhi ..
yan xiao shuang fei duan .xiang hun yi ku xiu .zao mei bei shu dao .gao shu ge zhao qiu .
luan zhu ning zhu lei .wei hong shang lu pan .qian yi fu li bin .yu run fu zhi lan ..
jiu yang ju chao ren gong xian .qing zi rang que xiao shu lang ..
ban luo qi yuan wu fa jiu .bu jiao ke you geng tian ren ..
.san nian xi shu qu ru chen .xi xian xi lai chu wan cen .shu shi xiang wen qing han lang .
qu shi chang duan ling tou hua .tao shi jin xie xing guo xian .zhang fu chu cheng wo dao jia .
wo kong geng wan shi .ci shi yu yun wei .meng hu yu shuang chi .geng yi jiao fu zhi .
.shi nian pao zhi gu yuan hua .zui yi hong tao zhu wai xie .
tian zhu shan qian jing hu pan .he ru jin ri yu lou zhong ..
gui shi bai cao jia huang he .xin shi bu jue qian hui yong .gu jing zeng jing ji du mo .
xiao lai he chu di lin shui .wu xian yuan yang du bu fei ..
.deng huo ying huang zui ke hao .juan lian luo qi yan xian tao .xian yao pa shu jin chan duan .
.han ping bu yu zuo chi yi .tian yuan lou gao song yu bei .hu shang can qi ren san hou .

译文及注释

译文
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出(chu)人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没(mei)有人)真正懂得音律的缘故啊。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
早晨跟着天(tian)子的仪仗入朝,晚上身(shen)染御炉的香气回归。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
  召公回答说(shuo):"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法(fa)预防,这是增加衣食财富的途(tu)径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。

注释
主人必将倍殡柩:古代丧礼,主人在东,灵柩在西,正面对着灵柩。天子来吊,主人就要背着灵柩。倍,同“背”。
103、错:通“措”,措施,指先圣之法。
[2]闲窗:雕花和护栏的窗子。闲,阑也。闲窗,一般用作幽闲之意。“已”字有些版本作“色”字。
乘(shèng):古以一车四马称为一乘。这里专指马。
(6)凋零:凋落衰败。
7、更作:化作。
⑹那(nuó):安闲的样子。
5、吾:我。
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。

赏析

  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓(ke wei)善作不平鸣者了。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华(nian hua),无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一(yong yi)个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原(zhong yuan)日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影(shen ying),如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

熊琏( 隋代 )

收录诗词 (8199)
简 介

熊琏 熊琏,字商珍,号澹仙,又号茹雪山人,如皋人。有《澹仙诗钞》。

赠白马王彪·并序 / 李畅

"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
"一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。


赠程处士 / 顾皋

"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
新雁南来雪满衣。目极思随原草遍,浪高书到海门稀。


归国遥·金翡翠 / 钱谦贞

"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"


九歌 / 吕祖平

身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。


卜算子·雪月最相宜 / 伊麟

海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。多岐空扰扰,幽室竟伥伥。
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"


咏舞 / 崔骃

洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
自从星坼中台后,化作双龙去不归。"
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
"闭门高卧莫长嗟,水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪,


倦夜 / 汪楫

坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
"嵇绍垂髫日,山涛筮仕年。琴樽陈席上,纨绮拜床前。
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,


九叹 / 徐岳

平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"


漆园 / 梁清宽

若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书,
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。


青门柳 / 杨杰

"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。
"九陌初晴处处春,不能回避看花尘。
渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。"
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"