译文
钟山的英魂,草堂的神灵,如(ru)烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文(wen)镌刻在山崖。有些隐士,自以(yi)为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知(zhi)道有这样的人。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
敲起钟调节磬声高低(di),欢乐的人们好像发狂。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代(dai)赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿(shou)。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
忽然想起天子周穆王,
注释
117.阳:阳气。
⑹倭堕髻:即堕马髻,发髻偏在一边,呈坠落状。倭堕,叠韵字。
③ 鱼梁:筑堰拦水捕鱼的一种设施,用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏,置于河流中。但因为这里的水势险恶(“青溪先有蛟龙窟”),所以有“竹石如山不敢安”之说。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
9、一食:吃一顿。食,吃。