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蜀中九日 / 九日登高

先秦 / 廖恩焘

狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"


蜀中九日 / 九日登高拼音解释:

kuang fa yin ru ku .chou lai zuo si chan .xin shi you ji shou .xuan bei shi ren chuan ..
.zhang shang en yi yu zhang kong .xiang zhu man yan qi chun feng .piao ling yuan liu diao mei cui .
he ru ri ri chang ru zui .fu yu shi ren yi xiao kan ..
mo yan bing hou fang tan xiao .you kong duo yu bu bing ren ..
luo ri mei lou tai .qing yan shi qian mo .lian lv gu jin yuan .ji run tai ji shi .
ku diao yin huan chu .shen qing yan bu chuan .wan zhong yun shui si .jin ye yue ming qian ..
li ming na de zai xu yu .shan zhong jing pu shui zhi yu .hai di li long bu jian zhu .
.shu ri zi chuan chi .yin quan lai jin bei .xun qu tong yan chu .rao an dai qing shi .
yu ze zhou ren wu ci di .zi zhi tan jiu guo chun chao ..
xiang sheng chuan gu dou .hua ying zai kong zhou .chou chang yun men lu .wu yin de cong you ..
gu tai han geng cui .xiu zhu jing wu lin .cu xi deng fu jiu .ting hong shuang man shen .
yi yuan shi qing ping .er yuan shen qiang jian .san yuan lin lao tou .shu yu jun xiang jian ..

译文及注释

译文
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在(zai)虽然(ran)如同蛟龙被困禁在池(chi)中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那(na)样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成(cheng)了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯(ken)定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤(yuan)要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即(ji)使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。

注释
⑦ 呼取:叫,招呼
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)
63、七国:战国七雄,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
[15]缩:蜷缩。蝟:刺猬。角弓:以牛角做的硬弓。
17.说:通“悦”,高兴。
③ 怀春:思春,男女情欲萌动。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”

赏析

  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象(xiang),内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词(ci),显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得(xie de)含蓄委婉,不露痕迹。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内(de nei)容。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层(ceng ceng)状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰(huang)。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴(you yan)、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

廖恩焘( 先秦 )

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简 介

廖恩焘 廖恩焘(1864——1954),字凤舒,号忏庵,廖仲恺之兄。广东惠阳县陈江镇人。早年留学美国。民国4—8年(1915—1919)任古巴领事。民国11年(1922)2月暂代驻朝鲜总领事,6月任驻日本使馆一等秘书代办使事。民国14年(1925)任驻智利使馆代办领事。民国15—18年(1926—1929),再任古巴领事,兼任驻巴拿马使馆公使。民国23年(1934)任马尼拉总领事。民国24年(1935)回国任金陵(今南京)监督。抗战期间任汪伪国民政府委员会委员。晚年寓居香港。 平生工诗词,好倚声,性诙谐。着有《忏庵词》、《半舫斋诗余》等诗文集多卷。

书扇示门人 / 嫖宜然

远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"


回中牡丹为雨所败二首 / 弓访松

"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。


九日吴山宴集值雨次韵 / 庹初珍

思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 公羊瑞玲

终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 公西采春

暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。


六么令·夷则宫七夕 / 巧寄菡

必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"


浪淘沙·其三 / 蔡戊辰

常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。


招隐士 / 愈庚午

仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 斛兴凡

醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"


明日歌 / 佘尔阳

陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,