公输
学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。
"晚年恩爱少，耳目静于僧。竟夜不闻语，空房唯有灯。
经术弘义训，息男茂嘉闻。筮仕就色养，宴居忘食贫。
"江海久垂纶，朝衣忽挂身。丹墀初谒帝，白发免羞人。
溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋自熙熙。"
水国山魈引，蛮乡洞主留。渐看归处远，垂白住炎州。"
去乡幸未远，戎衣今已故。岂惟幽朔寒，念我机中素。
从此登封资庙略，两河连海一时清。
剑没川空冷，菱寒镜不春。国门车马会，多是濯龙亲。"
日暮骊歌后，永怀空沧洲。"
公输拼音解释:
xue cheng bu qiu da .dao sheng na yan pin .shi ru lv xiang zui .hao shi xi huang ren .
.wan nian en ai shao .er mu jing yu seng .jing ye bu wen yu .kong fang wei you deng .
jing shu hong yi xun .xi nan mao jia wen .shi shi jiu se yang .yan ju wang shi pin .
.jiang hai jiu chui lun .chao yi hu gua shen .dan chi chu ye di .bai fa mian xiu ren .
xi liu xun qing qian .yan hua dai run chi .wei bang jiu wu shi .bi wu zi xi xi ..
shui guo shan xiao yin .man xiang dong zhu liu .jian kan gui chu yuan .chui bai zhu yan zhou ..
qu xiang xing wei yuan .rong yi jin yi gu .qi wei you shuo han .nian wo ji zhong su .
cong ci deng feng zi miao lue .liang he lian hai yi shi qing .
jian mei chuan kong leng .ling han jing bu chun .guo men che ma hui .duo shi zhuo long qin ..
ri mu li ge hou .yong huai kong cang zhou ..
译文及注释
译文
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
当年七月七日长(chang)生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
梦中我回到了(liao)故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后(hou)，我听到城头上军号悲鸣。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就(jiu)屯扎在轮台北境。
从前皖南有一个农(nong)妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家(jia)，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚(tun)在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
南京城上西楼，倚楼观看清(qing)秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
注释
23.见可欲：见到能引起（自己）喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲，使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”（知道适可而止），出自《老子》第四十四章“知足不辱”，“知止不殆”。
①丈人：古时对男子的称呼，这里是病妇称她自己的丈夫。
⑶鸣驺：前呼后拥的驺从。驺：古代养马兼管驾车的人。
215异方：不同的方式，这里指不同的结局。
①陈陶：地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。
赏析
诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句，写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行，惊尘不动，素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气，人影衣香，花团锦簇，在不夜的宫廷里，一派欢乐情景，纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映，而“自鞚玉花骢”的佳人，才是主体。画图是入神之画，诗是传神之诗，诗情画意，融为一体。作者写诗至此，于欢情笑意中，陡作警醒之笔。作者说：这绝代的佳人，如今又在何处呢？她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢？当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句，笔力千钧。
《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真，如同意得神传，形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力，三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插(cha)，错落有致增强了节奏感和韵律美，彰显了极高的美学价值。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
这首诗所抒发的并不单纯是(chun shi)兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
这的确是一首情意深长(shen chang)而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙(yong hui)谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
诗描写五月仲夏临平山下水边风光，是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景：一片水边的蒲草，在风中翩翩起舞，好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句，突出描写一只或数只蜻蜓，因风吹蒲动，想要站在蒲草上，总是身不由己，站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏，颇有风趣。第三句，承上启下，宛转变化，补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置，也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句，于风蒲背后展开自近到远的风景：在山下道路两边，一望无际的荷花开满了水面，鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此，一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画，便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情，却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨，即景生情，寓托自然。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真，如同意得神传，形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力，三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插(cha)，错落有致增强了节奏感和韵律美，彰显了极高的美学价值。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
这首诗所抒发的并不单纯是(chun shi)兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
这的确是一首情意深长(shen chang)而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙(yong hui)谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
诗描写五月仲夏临平山下水边风光，是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景：一片水边的蒲草，在风中翩翩起舞，好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句，突出描写一只或数只蜻蜓，因风吹蒲动，想要站在蒲草上，总是身不由己，站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏，颇有风趣。第三句，承上启下，宛转变化，补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置，也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句，于风蒲背后展开自近到远的风景：在山下道路两边，一望无际的荷花开满了水面，鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此，一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画，便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情，却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨，即景生情，寓托自然。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
创作背景
或许是基于上述原因，历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作，但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为：孔疏引用《国语》，说“周文公（即周公旦）之为颂曰‘思文’”，其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中，原文是：“故颂曰：‘思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中，才成为“言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”，并非即指为周公所作，应当不难分辨。看来，是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体，牵涉周公，并认定《思文》出自周公之手。这一误认，影响大而深远，以致成为后世诸多学者的共识，虽无伤大雅，总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅，是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世，于强国、灭商、平乱，功勋卓著，而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见，就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言，确实可以、而且应该联系周公；但是，就此认定周公为作者，终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者，还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据，因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者，均可作如是观。
国风·郑风·山有扶苏
总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。"
"西台复南省，清白上天知。家每因穷散，官多为直移。
生期半宵梦，忧绪仍非一。若无高世心，安能此终毕。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓，云司玩月漏应疏。
内园分得温汤水，二月中旬已进瓜。"
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。"
竹翠烟深锁，松声雨点和。万缘俱不有，对境自垂萝。"
愿得心所亲，尊酒坐高堂。一为浮沉隔，会合殊未央。
蜀道难·其二
"小岭路难近，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。
"古堤迎拜路，万里一帆前。潮作浇田雨，云成煮海烟。
殷勤展心素，见新莫忘故。遥望孟门山，殷勤报君子。
"葳蕤凌风竹，寂寞离人觞。怆怀非外至，沉郁自中肠。
席上招贤急，山阴对雪频。虚明先旦暮，启闭异冬春。
价数千金贵，形相两眼疼。自知颜色好，愁被彩光凌。"
从头石上留名去，独向南峰问老师。"
更向院西新买宅，月波春水入门流。"
出其东门
"灌田东山下，取乐在尔休。清兴相引行，日日三四周。
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
"城傍牧马驱未过，一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，
"学士金銮殿后居，天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢，
平明却入天泉里，日气曈昽五色光。"
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
如今谤起翻成累，唯有新人子细知。
田地潜更主，林园尽废荒。悲凉问耆耋，疆界指垂杨。"
咏鸳鸯
岂无骨肉亲，岂无深相知。曝露不复问，高名亦何为。
"求理由来许便宜，汉朝龚遂不为疵。
捐扇破谁执，素纨轻欲裁。非时妒桃李，自是舞阳台。"
望幸宫嫔老，迎春海燕初。保厘才半仗，容卫尽空庐。
匣中三尺剑，天上少微星。勿谓相去远，壮心曾不停。
"纶阁九华前，森沈彩仗连。洞门开旭日，清禁肃秋天。
"耻将名利托交亲，只向尊前乐此身。才大不应成滞客，
四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。
牡丹芳
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。"
麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。
闲寻织锦字，醉上看花船。好是关身事，从人道性偏。"
四隅白云闲，一路清溪深。芳秀惬春目，高闲宜远心。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出，林花落尽草花生。
"夜潭有仙舸，与月当水中。嘉宾爱明月，游子惊秋风。
"过云寻释子，话别更依依。静室开来久，游人到自稀。
杨花
我与雷居士，平生事远公。无人知是旧，共到影堂中。
三公再献寿，上帝锡永贞。天明告四方，群后保太平。"
"江柳断肠色，黄丝垂未齐。人看几重恨，鸟入一枝低。
女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。"
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径，细雨和烟着柳枝。
"散木今何幸，良工不弃捐。力微惭一柱，材薄仰群弦。
"晓开阊阖出丝言，共喜全才镇北门。职重油幢推上略，
"雪满中庭月映林，谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远，
京师得家书
"逢君喜成泪，暂似故乡中。谪宦犹多惧，清宵不得终。
"风壤瞻唐本，山祠阅晋馀。水亭开帟幕，岩榭引簪裾。
"桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵，
鸡睡日阳暖，蜂狂花艳烧。长安足门户，叠叠看登朝。
遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
蹇浅逢机少，迂疏应物难。只思闲夜月，共向沃州看。"
叶落径庭树，人归曲沃烟。武符颁美化，亥字访疑年。
五粒小松歌
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
明月临沧海，闲云恋故山。诗名满天下，终日掩柴关。
无边尽未来，定惠双修功。蹇步惭寸进，饰装随转蓬。
"雨霜地如雪，松桂青参差。鹤警晨光上，步出南轩时。
鸣桡过夏口，敛笏见浔阳。后夜相思处，中庭月一方。"
"自知顽叟更何能，唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和，
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。"
迹与儒生合，心惟静者亲。深情先结契，薄宦早趋尘。
咏怀古迹五首·其二
干元发生春为宗，盛德在木斗建东。东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。九韶九变五声里，四方四友一身中。天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢，故山寥落水奫沦。
无年皆有获，后种亦先芳。膴膴盈千亩，青青保万箱。
潘岳方称老，嵇康本厌喧。谁堪将落羽，回首仰飞翻。"
何况异形容，安须与尔悲。"
"浪迹终年客，惊心此地春。风前独去马，泽畔耦耕人。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
"弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。
有感
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
静过寒垒遍，暗入故关深。惆怅梅花落，山川不可寻。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
"终日自缠绕，此身无适缘。万愁生旅夜，百病凑衰年。
"迎冬小雪至，应节晚虹藏。玉气徒成象，星精不散光。
"翔禽托高柯，倦客念主人。恩义有所知，四海同一身。
"虞帝南游不复还，翠蛾幽怨水云间。