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暮春

唐代 / 罗洪先

昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
不是襄王倾国人。"


暮春拼音解释:

xi zhao liang wang zun jiu zhong .liang wang yi qu ming yue zai .huang li chou zui ti chun feng .
da yu you ke wen .gu ren nan ke jian .jun cao chen lin xi .wo shu lu lian jian .
shi shang zan jiao shu .teng jian zhui mi fang .xue yu chun wei nuan .lan jie zhou chu yang .
xun gong shan he lie .ming tong zhu bo chui .nian nian zuo yao shun .xiang yu zhi yong xi ..
wu xiong zhen he shuo .bai ming xuan huang you .si ma ci guo men .yi xing dong bei liu .
chang duan chun cao lv .yuan jie ru you qing .juan shi xin du ku .chou que si huan sheng .
shi yi wei wen zai yi qin .shi jing sao xi shan xian he .zhu xuan kai wan ye yun shen .
kang li zun feng ye .lin liu yi du bei .tu pan zhu zhong li .shui jian he geng mei .
chun jing sheng yun wu .feng chao lian xue hen .chang yin ce lei ma .qing chu ru guan men ..
you ke tian yi fang .ji wo gu tong qin .tiao tiao wan li ge .tuo ci chuan you yin .
huang hua yi dong yong .jing guo ji yao yin .jiu jing lan wu jian .xin di liu yu yin .
bu shi xiang wang qing guo ren ..

译文及注释

译文
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会(hui),在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能(neng)再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝(xiao)宗晚年,在之方面深有感(gan)慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
  魏国(guo)有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集(ji)市上赶去。

注释
⑵重九:农历九月初九重阳节。
⑺尽:完。
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
125.行:行列。就队:归队。
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。

赏析

  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感(gan)觉。[3] 
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良(wu liang)”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而(yin er)悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神(shen)”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

罗洪先( 唐代 )

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简 介

罗洪先 罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

景星 / 律冷丝

"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,


春行即兴 / 长孙红运

时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。


题招提寺 / 呼延朋

驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。


月夜 / 彤如香

再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
豪杰入洛赋》)"
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 长孙辛未

"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
见《丹阳集》)"
联骑定何时,予今颜已老。"
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。


偶然作 / 碧鲁文明

戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。


运命论 / 井丁巳

绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 梁丘圣贤

槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。


醉留东野 / 钟离海青

浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,


壬申七夕 / 公叔帅

东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。