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东征赋

五代 / 崔静

百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。


东征赋拼音解释:

bai wan ren gan yi zhi shu .xuan qiong wei yu dao xiang fu .qi zhi zi dian xin tian zi .
.jia men cai zi ding ke ren .fu di lan shan bang xia xin .tuo su wen zhang xiao ying wu .
.luan yu qin di jiu .yu wei luo yang kong .bi tu sui ping gu .zi chuan nai de zhong .
xiang lai wang qi mie .liu wo su hua gong . ..qi xiang .
tao ling tian yuan .jiang yi zhen zhi . ..jiao ran
.zhi wei cao hou shu gui ren .pu tian qian shou jin huang jin .
.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
shou bi fang yu zhi .de qi gang qie jin .ji neng ji xian nan .he wei she liao xiong .
li huai yu qi xian .nan wang chang zi jie ..
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .
yi wu yu wu shi .zhong lei jie cheng e .zhi jin tai ji shang .fei niao bu zhi bo ..
shou shi zong hui san shan zai .gui ren he lv bu quan sheng ..
zhong xiang qing tian zhuo jiu xing .yi ban ji hui si pian yue .tui ling duo wei xi fan shuang .

译文及注释

译文
黑夜(ye)之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
而我如卫公(gong)之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜(cai)园。
这清幽(you)境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
薄(bao)雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?

注释
⑥揥(tì 替):古首饰,可以搔头。类似发篦。
⑴襄阳曲:乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云:“《襄阳曲》,即《襄阳乐》也,《旧唐书》:《襄阳乐》,宋随王诞所作也。延始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之。其歌曰:‘潮发震阳来,暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”
26.“叹黄犬”句:《史记·李斯列传》有云:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。”翻译:二世二年(前208)七月,李斯被判处五种刑罚,最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时,跟他的次子走在一起。他回头对次子说:“我想和你再牵着黄狗,一同上蔡东门外去打兔子,可哪里还有机会啊!”于是父子二人相对痛哭,三族的人都被处死了。吟:叹息。
〔24〕子瞻为黄人刻之于石:宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,元丰七年(1094)十月二十六日,苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云:“而轼亦公(即韩琦)之门人,谪居于黄五年,治东坡,筑雪堂,盖将老焉,则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思。”黄人,即黄州人。
⑵巫山:在今重庆巫山县南,山势高峻,景色秀美,有著名的巫山十二峰。
56.督:督促。获:收割。

赏析

  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了(lei liao)可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托(chen tuo)出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接(jiao jie)处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人(nv ren)。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔(you rou)中见刚,沉着痛快。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

崔静( 五代 )

收录诗词 (9232)
简 介

崔静 崔静,治平中权同提点广西刑狱(《粤西金石略》卷三)。

咏黄莺儿 / 俞煜

北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。


听流人水调子 / 王庭珪

鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
《五代史补》)
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。


凉州馆中与诸判官夜集 / 谈印梅

云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 翟杰

倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。


纥干狐尾 / 虞大博

烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。


追和柳恽 / 储懋端

盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"


北人食菱 / 崔公信

日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。


大雅·凫鹥 / 许昼

皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
《五代史补》)
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 刘曰萼

午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 吴宗丰

"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"