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书河上亭壁

元代 / 张引元

琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


书河上亭壁拼音解释:

qin shu bu wei wu .lu wei bu ke rong .tao ji zhong guan yuan .shui neng da shi qing ..
xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .
wu xian yan hua bu liu yi .ren jiao fang cao yuan wang sun ..
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .

译文及注释

译文
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
  女子和男子的(de)故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫(fu)感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天(tian)上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤(shang)了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深(shen)情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
播撒百谷的种子,
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
封将军(jun)治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。

注释
(89)经纪:经营、料理。
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。
42.师襄:春秋时鲁国的乐官,名襄,相传孔子曾向他学琴。
舍问:放弃提问。舍:放弃。
27.夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,而且,并且。则:表假设的连词,那么。
26. 谋:图谋,做侵犯的打算。
是: 这
24、往往:指到处,处处。而:修饰关系连词。是:这(样)。
⑦家山:故乡。

赏析

  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是(ju shi)州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从(ran cong)今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃(tiao yue)、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠(he chan)绵惆怅。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

张引元( 元代 )

收录诗词 (5916)
简 介

张引元 字文姝,华亭(今属上海)人,宜春令孟端长女,杨安世室。有《贯珠集》。

庐山谣寄卢侍御虚舟 / 杨无咎

家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"


对雪 / 赵永嘉

好山好水那相容。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 李怤

"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
寂历无性中,真声何起灭。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。


咏怀古迹五首·其二 / 托浑布

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。


祭鳄鱼文 / 张白

为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"


九辩 / 干文传

高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


饮茶歌诮崔石使君 / 唐士耻

恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


菩萨蛮·梅雪 / 徐其志

劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。


永王东巡歌·其一 / 林宋伟

"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。


人月圆·春日湖上 / 马光裘

烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。