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南乡子·咏瑞香

两汉 / 王季思

照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


南乡子·咏瑞香拼音解释:

zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .
qi shi yu shan wu su .zhang ren zhuo mao xiang ying ..
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..
jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
hou she chu diao shu ye qin .cang yu bing qi hong xing mi .bi ren shuang ru lv yang shen .

译文及注释

译文
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的(de)沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
  过去有一位老农(nong)耕地,恰好看见一条受了伤的蛇(she)躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
此时夜(ye)空中玉(yu)衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初(chu)冬,那闪烁的星辰,把夜空辉(hui)映得一片璀璨!
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。

注释
③支风券:支配风雨的手令。
⑺枕寒流:一作“枕江流”。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
(1)这首诗主要写赏菊与饮酒,诗人完全沉醉其中,忘却了尘世,摆脱了忧愁,逍遥闲适,自得其乐。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

赏析

  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  颈联(jing lian)“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是(guo shi)说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横(zong heng)恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗(hei an)中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

王季思( 两汉 )

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简 介

王季思 王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。

【双调】夜行船_百岁光阴百 / 周锡渭

个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


打马赋 / 洪良品

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


忆江南·多少恨 / 江公着

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 王阗

"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 汪若楫

北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
欲知修续者,脚下是生毛。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


永遇乐·落日熔金 / 陈田夫

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。


闺情 / 李维

泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。


春宵 / 程嗣弼

刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。


上堂开示颂 / 刘鳌

"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
学道全真在此生,何须待死更求生。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。


观田家 / 洪钺

格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,