首页 古诗词 临江仙·庭院深深深几许

临江仙·庭院深深深几许

明代 / 徐淑秀

他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式


临江仙·庭院深深深几许拼音解释:

ta ri ge wei yun wai ke .bi sha long que you ru he ..
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
qi sui bian sheng lv .qin ku hui shi fu .jiu sui zhi gong juan .ti tang gan ming yi .
shen zhu mi wang xiang .duan yu fei diao juan .xiu tan bu de li .li sao qian gu chuan ..
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
.ji mo yan jing fei .hun hun zuo yu chi .shi wu qian ding chu .chou you bing lai shi .
.lian jun wu na shi duo qing .zhen shang xiang kan zhi dao ming .ri zhao lv chuang ren qu zhu .
ai ai fu yuan qi .ting ting chu rui yan .jin kan fen bai bi .yuan yi wu qun xian .
.zuo ri zhou huan zhe shui mei .jin chao dan zhao yu he wei .cai shou bei pu yi gan diao .
zi sai lv you sui yan chen .han jiang chu shi chong xiao xue .hu er ben ma pu zheng chen .
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .
.xi yao gong jin jiu cheng cui .shen nv gui shan geng bu lai .
jie zao zhen qu fu jiu chi . ..qiu dan
wo si fang jue liao .jun ci fu qi qie . ..pi ri xiu
.bu zhi he chu hao xiao you .gong tui xie hu ji shang lou .zhi shi jiu can hou bo mu .
du zhi hu hu mao fa han . ..duan cheng shi

译文及注释

译文
  我听说,礼的根本作(zuo)用是为了(liao)防止人们作乱。倘若说不能(neng)让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死(si),不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
为了什么事长久留我在边塞?
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
平湖万顷凝着(zhuo)秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”

注释
⑹何许:何处,哪里。
97.裯(dao1刀):短衣。
⑧三句分说:宋亡以后临安元宵光景,自己避乱山中,宋室漂流海上。
送章德茂大卿使虏:陈亮的友人章森,字德茂,当时是大理少卿,试户部尚书,奉命使金,贺金主完颜雍生辰(万春节),陈亮便写了本词赠别。
写:同“泻”,吐。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。

赏析

  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说(ta shuo)出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警(jing)、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖(bei),故寄身官场屡(chang lv)受排挤。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

徐淑秀( 明代 )

收录诗词 (4639)
简 介

徐淑秀 自号昭阳遗孑,字里不详,泰州邵某室。有《一叶落词》。

梁甫行 / 石嘉吉

见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 陈政

圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"


沁园春·张路分秋阅 / 谭正国

主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,


过松源晨炊漆公店 / 杨处厚

安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
何逊清切,所得必新。 ——潘述
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。


次北固山下 / 辨才

"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。


/ 秦树声

"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。


浪淘沙·写梦 / 张洵佳

"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。


鹊桥仙·华灯纵博 / 陈迁鹤

吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然


朋党论 / 路坦

小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。


出自蓟北门行 / 朱子恭

一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"