译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是(shi)不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
从道州城向西走一百多(duo)步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语(yu)形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪(lang)(lang)花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
身佩雕(diao)羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
注释
(3)裴(péi ):长衣下垂的样子。
私:动词,偏爱。
子:对人的尊称,您;你。
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
(12)向使:假如,如果,假使。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。