译文
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只(zhi)有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了(liao),茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来(lai),向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
其一
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说(shuo):“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受(shou)到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装(zhuang)载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
注释
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
[46]伪 孽(niè 聂):这里指北魏统治集团。昏狡:昏瞆狡诈。
⑦恤恤焉:忧郁的样子。
(66)吕尚:姜姓,字子牙,号太公望。
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。