水调歌头·题剑阁
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据，接武南宫幸再容。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别，遥忆多情李侍郎。"
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
弦管声非实，花钿色是空。何人知此义，唯有净名翁。"
愁君又入都门去，即是红尘满眼时。"
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
水调歌头·题剑阁拼音解释:
man gu sheng kan kan .ba nv wu dun dun .shi jun ju shang tou .yan kou yu zhong bin .
qian dao mo jin bu cheng feng .cha jian bei sheng can fei ju .jie wu nan gong xing zai rong .
yun yi deng huo ying shen fang .si shi xin jing he ren bie .yao yi duo qing li shi lang ..
nei shi cheng zhang chang .cang sheng jie kou xun .ming qing wei jiang de .ming shi chi you pin .
xian guan sheng fei shi .hua dian se shi kong .he ren zhi ci yi .wei you jing ming weng ..
chou jun you ru du men qu .ji shi hong chen man yan shi ..
ye mi yan meng huo .zhi di xiu fu qiang .geng lian dang shu jian .liu yong ri pian chang ..
xiao lie qiu chu ji .xian nong bo shang yin .wan fang lai he za .wu se rui lun qun .
ji mo jiang tang ji zhi zai .he ren che ma ru gao men .
.wei jun yi duo xia .you shao qin li zhi .ba jun geng an xian .wu suo lao xin li .
译文及注释
译文
前前后后我奔走照料啊(a)，希望君王赶上先王脚步。
秋雨(yu)料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接，笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦胧，在闹市上横冲直撞旁若无人，正午风吹花香，散入马蹄扬起的暗尘。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
我在树下沉吟了(liao)良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
我恨不得
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立(li)傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊里，发现这里非常深幽。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅花，自己种的江梅渐已长好，为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒(huang)废了时光呢。没有人来找我谈话聊天，如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花，就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
注释
30.然胡不已乎：但是为什么不停止（攻打宋国的计划）呢？ 然：但是。胡：为什么。已：停止。
罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
⑷龟阴田：《左传·哀公十年》：齐国归还鲁国龟阴田。杜预注：“泰山博县北有龟山，阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。
5.秋池：秋天的池塘。
4.榼（kē），酒器。浊清，指酒的颜色。
赏析
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人(chu ren)们心灵上受到多么严重的摧残啊!
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄(qi xiong)弟之间深厚的手足亲情。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见(ke jian)一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以(shi yi)“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命(sheng ming)太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
这首诗是诗人赴零陵（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的(jing de)妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都(de du)主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人(chu ren)们心灵上受到多么严重的摧残啊!
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄(qi xiong)弟之间深厚的手足亲情。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见(ke jian)一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以(shi yi)“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命(sheng ming)太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
这首诗是诗人赴零陵（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的(jing de)妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都(de du)主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
张去华( 未知 )
收录诗词 (7213) 首
简 介
张去华 （938—1006）开封襄邑人，字信臣。张谊子。以荫补太庙斋郎。后周世宗平淮南，献《南征赋》、《治民论》，召试授御史台主簿，弃官而归。宋太祖建隆二年进士第一。历右补阙、中书舍人。从太宗征太原，历任京东、江南转运使。雍熙三年上《大政要录》，为开封府推官。坐事贬安州司马，历知晋、许、杭、苏等州。景德初以工部侍郎致仕。善谈论，尚气节。尝献《元元论》，大旨以养民务穑为急，深得真宗嘉赏。
杜陵叟
试蛊看银黑，排腥贵食咸。菌须虫已蠹，果重鸟先鹐.
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
酩酊焉知极，羁离忽暂宁。鸡声催欲曙，蟾影照初醒。
"驿吏引藤舆，家童开竹扉。往时多暂住，今日是长归。
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
"留春不住登城望，惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸，
君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，
秋望
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
生计虽勤苦，家资甚渺茫。尘埃常满甑，钱帛少盈囊。
圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。
过故人庄
起向月下行，来就潭中浴。平石为浴床，洼石为浴斛。
至今不平气，塞绝泜水源。赵襄骨肉亲，亦以利相残。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
芰叶迎僧夏，杨花度俗春。空将数行泪，洒遍塔中尘。"
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
禹步星纲动，焚符灶鬼詹。冥搜唿直使，章奏役飞廉。
八声甘州·寄参寥子
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
昔日青云意，今移向白云。"
莫着妄心销彼我，我心无我亦无君。"
"清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
兴尽钓亦罢，归来饮我觞。"
朱鹭
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
立春后五日，春态纷婀娜。白日斜渐长，碧云低欲堕。 残冰坼玉片，新萼排红颗。遇物尽欢欣，爱春非独我。 迎芳后园立，就暖前檐坐。还有惆怅心，欲别红炉火。
寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。
"城上云雾开，沙头风浪定。参差乱山出，澹泞平江净。
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。暗魂思背烛，危梦怯乘桴。
专杀擒杨若，殊恩赦邓通。女孙新在内，婴稚近封公。
闻武均州报已复西京
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
待漏排阊阖，停珂拥建章。尔随黄閤老，吾次紫微郎。
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
"迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王台。
亲戚迎时到，班行见处陪。文工犹畏忌，朝士绝嫌猜。
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
"郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤，
韬钤深处
似游华胥国，疑反混元代。一性既完全，万机皆破碎。
"露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
"夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
老夫纳秋候，心体殊安便。睡足一屈伸，搔首摩挲面。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
嗟我天地间，有术人莫知。得可逃死籍，不唯走三尸。
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
折桂令·九日
典钱将用买酒吃。"
觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。"
"有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
俱承金马诏，联秉谏臣笔。共上青云梯，中途一相失。
举眼青云远，回头白日斜。可能胜贾谊，犹自滞长沙。"
知君兄弟怜诗句，遍为姑将恼大巫。
却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。
纪辽东二首
连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。"
不知彼何德，不识此何辜。"
可惜年年红似火，今春始得属元家。"
峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。
"龙昌寺底开山路，巴子台前种柳林。
"弦清拨剌语铮铮，背却残灯就月明。
白首劳为伴，朱门幸见唿。不知疏野性，解爱凤池无。"
闻道至今萧史在，髭须雪白向明州。"
代白头吟
"亭嵴太高君莫拆，东家留取当西山。
"功名宿昔人多许，宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降，
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
山僧年九十，清净老不死。自云手种时，一颗青桐子。
"晚来天气好，散步中门前。门前何所有，偶睹犬与鸢。
"紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
足听猿啼雨，深藏马腹鞭。官醪半清浊，夷馔杂腥膻。