首页 古诗词 喜外弟卢纶见宿

喜外弟卢纶见宿

五代 / 曹尔埴

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


喜外弟卢纶见宿拼音解释:

.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
.xi jing xi qi yang jing shen .jing yang dan tian qi yang shen .
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
ming xin wu nao yi shan chuang .xian ji dan kui shi ji su .jing lun xu can shi lun chang .
san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi ...yu yan ..
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
zui wo mao tang bu bi guan .jue lai kai yan jian qing shan .
xue lang lai wu ding .feng fan qu shi xian .shi qiao seng wen wo .ying ji yue cha huan ..
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
.yi de xian ju ci di lai .hua cong zi bian bu zeng zai .ting qian ya shu zhang yi heng .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .

译文及注释

译文
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常(chang)?
西来的(de)疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之(zhi)远。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
人生在世,到这里、又到那里,偶然(ran)留下一些痕(hen)迹,你觉得像是(shi)什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
我本是像那个接舆楚狂人,
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴(qin),装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空(kong)舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。

注释
79、旦暮至:早晚就要到。
(62)攀(pān)援:挽留。
12、置:安放。
(17)谢,感谢。
(3)喧:热闹。
(8)横:横持;阁置。
(15)厌:美好。杰:特出之苗。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
⑵北客:北方来的人,诗人自指。

赏析

  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路(lu)难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美(zhi mei),同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微(ru wei),写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗(xie shi)人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
其二
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

曹尔埴( 五代 )

收录诗词 (6324)
简 介

曹尔埴 曹尔埴,字彦范,一字季子,号范庵。江南华亭籍金山人。贡生,官桃源教谕。有《绿野春深堂类稿》。

青松 / 东方癸卯

玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 刘醉梅

名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
安得西归云,因之传素音。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。


思佳客·闰中秋 / 松春白

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。


燕归梁·春愁 / 实敦牂

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。


天香·烟络横林 / 年玉平

冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.


闻虫 / 昝午

难作别时心,还看别时路。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 闾丘江梅

超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 子车迁迁

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。


上梅直讲书 / 休静竹

不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


大雅·思齐 / 贵千亦

迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
只将葑菲贺阶墀。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。