首页 古诗词 夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

隋代 / 崔子方

"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。
阿娇得似红儿貌,不费长门买赋金。
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业拼音解释:

.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .
.zhong xiao hu jian dong jia hui .liao de nan zhi you zao mei .si ye bian ying ku cao lv .
zheng shi jiang cun chun jiu shu .geng wen chun niao quan ti hu ..
tong nian duo shi chang an ke .bu xin xing ren yu duan chang ..
ling shang qing lan long tou yue .shi tong hun meng chu lai wu ..
.ling chen xiao gu zou jia yin .lei yong long ying chu lu shen .jin bang gao xuan dang yu que .
gai guan qing pian zhong .qin zun shang bu gu .chuan hua si diao sou .chui ye shao qiang chu .
a jiao de si hong er mao .bu fei chang men mai fu jin .
xiao yuan hua nuan die chu fei .pen xiang rui shou jin san chi .wu xue jia ren yu yi wei .
xue yu ying er fei wei wen .fang shen xie zhui lv yang zhi ..
.geng niu chi jin da tian huang .er liang huang jin di dou liang .
.shi dao shi nan tong .gui ning chu lang zhong .zao cheng can yue yue .ye bo ge huai zhong .
dou ye he liu zhuo .li yun qi ri ming .bing zhou rong lei di .jiao dong yin feng sheng ..
feng chan yi you shu sheng ji .lai zai tao jia liu xia wen ..
zhong ru di cheng he ji mo .gong hui qian ke ban qing fei ..

译文及注释

译文
龟灵占卜要(yao)将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
挟来(lai)阵阵寒意的(de)水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头(tou)上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之(zhi)语。静安于(yu)是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感(gan)人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢(ne)?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫(mao)儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
我自信能够学苏武北海放羊。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。

注释
叹:叹气。
[4]西风消息:秋天的信息。
⑴金错刀:用黄金装饰的刀。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。
89、首事:指首先起兵反秦。

赏析

  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写(shi xie)诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来(yuan lai)有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心(xie xin)也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被(li bei)人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  正面描写主要(zhu yao)从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态(xin tai)。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

崔子方( 隋代 )

收录诗词 (1431)
简 介

崔子方 宋涪州涪陵人,字彦直,一字伯直,号西畴居士。刚介有守,虽衣食不足而志气裕然。与苏轼、黄庭坚游,曾为知滁州曾肇作《茶仙亭记》,刻石醉翁亭侧,庭坚称为六合佳士。通《春秋》学,哲宗绍圣间三上疏乞置《春秋》博士,不报。乃隐居真州六合县,杜门着书三十余年。有《春秋经解》、《春秋本例》、《春秋例要》。

/ 王彬

"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"


水调歌头·定王台 / 江琼

庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,


叔于田 / 杜育

故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 释道宁

不堪兔绝良弓丧。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,


南乡一剪梅·招熊少府 / 尹嘉宾

飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"帝念琼枝欲并芳,星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣,
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"


渡辽水 / 冯如京

"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。


长相思·山驿 / 陈称

"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,


大雅·民劳 / 爱新觉罗·奕譞

"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。


怀沙 / 奚商衡

"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"


吴许越成 / 曹元用

北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。