重赠吴国宾
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈尊。"
风霜一夜燕鸿断，唱作江南袚禊天。
"语玄人不到，星汉在灵空。若使无良遇，虚言有至公。
严陵何事轻轩冕，独向桐江钓月明。"
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
"事关休戚已成空，万里相思一夜中。
"归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉，
"玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，
"讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞，
重赠吴国宾拼音解释:
qing chun ying wu .yang liu chi tai .bi shan ren lai .qing jiu man bei .
yue shang feng wei xiao sa shen .dou lao he xi zhi ying zun ..
feng shuang yi ye yan hong duan .chang zuo jiang nan bo xi tian .
.yu xuan ren bu dao .xing han zai ling kong .ruo shi wu liang yu .xu yan you zhi gong .
yan ling he shi qing xuan mian .du xiang tong jiang diao yue ming ..
.ye jiu cun luo jing .pai huai yang liu jin .qing shan you you lu .ming yue yi wu ren .
.shi guan xiu qi yi cheng kong .wan li xiang si yi ye zhong .
.gui geng di fei jue chen xuan .xia li qing ping wei bao en .zhuo jiu zi lian zhong ri zui .
.yu lou si xu ji da chen .si shi chui zhuan ren feng lun .han deng duan jin fang shao la .
.jiang san zhong yun xia jiu tian .da jun en ci xu sui yuan .shuang zhong yi bo wu ci qi .
译文及注释
译文
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在(zai)悠悠地流向家乡。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起(qi)解忧？
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直(zhi)到东方吐曙光。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般(ban)的诗句，白粉(fen)光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在林梢处暂歇，宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
注释
金盘露：汉武帝曾做承露盘，承接天上的露水来饮用，以求长生不老，这里暗用其典。
⑶出犯：出，外出；犯，踏青。
10、棹：名词作动词，划船。
⑤适：到。
⑵龟兹（qīucí）：古西域城国名，在今新疆库车、沙雅一带。
③可怜：可爱。
赏析
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能(hui neng)的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同(dan tong)时恐(shi kong)怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
“好花(hao hua)不与殢香人。”起笔运用提空描写，空中传恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人，美人不与怜香惜玉者，传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂觉此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水，隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云：“没有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。” 《蒹葭》云：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间，脉脉不得语”。千古诗人，精诚所至，想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花，在水一方。只怕重归花前，已是春风吹遍，绿叶成阴，好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意，又不露痕迹，正是白石词的妙处。又恐二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰，此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷”之意（《夜飞鹊》）。此词本以好花象征美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。尤妙者，由玉钿之一女性意象，遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她(shi ta)心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有(po you)陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复(jiang fu)杂的内心世界展现出来。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同(dan tong)时恐(shi kong)怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
“好花(hao hua)不与殢香人。”起笔运用提空描写，空中传恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人，美人不与怜香惜玉者，传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂觉此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水，隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云：“没有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。” 《蒹葭》云：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间，脉脉不得语”。千古诗人，精诚所至，想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花，在水一方。只怕重归花前，已是春风吹遍，绿叶成阴，好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意，又不露痕迹，正是白石词的妙处。又恐二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰，此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷”之意（《夜飞鹊》）。此词本以好花象征美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。尤妙者，由玉钿之一女性意象，遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她(shi ta)心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有(po you)陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复(jiang fu)杂的内心世界展现出来。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
常不轻( 明代 )
收录诗词 (4124) 首
简 介
常不轻 常不轻，僧人，生平不详，以咏梅花句得名。与杨冠卿有交，《客亭类稿》卷一三有《诗僧常不轻以梅花句得名以时雪后踏月相过论诗终夕退得二绝以谢》等诗。
伤温德彝 / 伤边将
吾将自峰顶，便可朝帝扆。尽欲活群生，不唯私一己。
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。"
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。"
举楫挥青剑，鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧，鱼队破泓澄。
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓，此生何计隐云峰。
道随书簏古，时共钓轮抛。好作忘机士，须为莫逆交。
晚泊
紫藤垂罽珥，红荔悬缨络。藓厚滑似漦，峰尖利如锷。
"何胤本征士，高情动天地。既无阀阅门，常嫌冠冕累。
谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。"
滩平眠獭石，烧断饮猿藤。岁尽校殊最，方当见异能。"
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。"
"金刀噼翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。
"虎倦龙疲白刃秋，两分天下指鸿沟。
翠楼
椎髻担铺饷，庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠，驱犊筱充鞭。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴，寒蝉计会一时鸣。
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。"
"何人山雪夜，相访不相思。若得长闲日，应无暂到时。
寂历秋怀动，萧条夏思残。久贫空酒库，多病束鱼竿。
"翠石数百步，如板漂不流。空疑水妃意，浮出青玉洲。
"远役与归愁，同来渭水头。南浮应到海，北去阻无州。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
"三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
"越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。
廨宇有幽处，私游无定程。归来闭双关，亦忘枯与荣。
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
"唿僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。
"大罟纲目繁，空江波浪黑。沈沈到波底，恰共波同色。
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
乌夜啼·石榴
"空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。
时招山下叟，共酌林间月。尽醉两忘言，谁能作天舌。"
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。
"列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。
"得乐湖海志，不厌华辀小。月中抛一声，惊起滩上鸟。
吟馀凭几饮，钓罢偎蓑眠。终抛岘山业，相共此留连。"
谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难，
望秦川
"雪羽褵褷半惹泥，海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞，
"随风逐浪剧蓬萍，圆首何曾解最灵。
"江干古渡伤离情，断山零落春潮平。东风料峭客帆远，
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。"
"离家凡几宵，一望一寥寥。新魄又将满，故乡应渐遥。
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
"玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
定情诗
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐，花浸春醪挹石缸。
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
"秋江待晚潮，客思旆旌摇。细雨翻芦叶，高风却柳条。
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
水调歌头·中秋
一家烟雨是元功。闲添药品年年别，笑指生涯树树红。
醒来山月高，孤枕群书里。酒渴漫思茶，山童唿不起。
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语共伤春。"
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态，金河犹自浣戎衣。
"如何执简去，便作挂帆期。泽国三春早，江天落日迟。
谅非金石性，安得宛如昨。生为并蒂花，亦有先后落。
沙野先生闭玉虚，焚香夜写紫微书。
采薇(节选)
大都为水也风流。争攀柳带千千手，间插花枝万万头。
"开门省禾黍，邻翁水头住。今朝南涧波，昨夜西川雨。
"坠叶萧萧九月天，驱兵独过马陵前。
成后料君无别事，只应酣饮咏离骚。"
生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁？"
四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。
恩仁沾品物，教化及雕题。上贡贞元禄，曾叨宠记批。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
"念尔风雅魄，幽咽犹能文。空令伤魂鸟，啼破山边坟。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
还应一开卷，为子心不平。殷勤说忠抱，壮志勿自轻。"
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
"野云如火照行尘，会绩溪边去问津。才子省衔非幕客，
翠华却自登仙去，肠断宫娥望不休。"
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。
昔予守圭窦，过于回禄囚。日为籧筁徒，分作祗裯雠。