阳春曲·闺怨
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。
告归应未得，荣宦又知疏。日日生春草，空令忆旧居。"
况自守空宇，日夕但彷徨。"
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
"宿露依芳草，春郊古陌旁。风轻不尽偃，日早未晞阳。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。"
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
"词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
阳春曲·闺怨拼音解释:
piao piao bu de yi .zuo fa nan du cheng .zi yan li xia si .qing ping xia zhong ming .
juan gua cong zhen mi .pi wan gu hua ming .kuang ran xi nan wang .yi ji shan shui qing .
gao gui ying wei de .rong huan you zhi shu .ri ri sheng chun cao .kong ling yi jiu ju ..
kuang zi shou kong yu .ri xi dan fang huang ..
.you ren chun wang ben duo qing .kuang shi hua fan yue zheng ming .
nan guo yi hua kai xue shuang .yan huo jin tong pan hu su .shui yun shen ru wu ling xiang .
.su lu yi fang cao .chun jiao gu mo pang .feng qing bu jin yan .ri zao wei xi yang .
bie zhang liu qing zhu .xing ge nie zi yan .li xin wu yuan jin .chang zai yu jing xuan ..
wu ling han shi xiao chen bei .yan xiao jing yi wei lou jian .xue man chuan yuan ni jiu zhi .
.ci fu man shu nang .hu wei zai zhan chang .xing jian tuo bao jian .yi li gua tong zhang .
译文及注释
译文
流水好像对我充满(man)了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
像周(zhou)代汉代能再度中兴，是靠像周宣(xuan)王、汉光武帝那样的明哲。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
请不要以(yi)为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整(zheng)，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿我人生阅历的不足。
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
注释
（7）昔者：指为官之日。下句“今日”指被废之日。
（8）简册：指史籍。者，昭如日星。
（27）申徒狄：古代投水自尽的贤人。关于他的时代，《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
67.泽：膏脂。
②云阶月地：指天宫。语出杜牧《七夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
5糜碎：粉碎。
〔7〕委身：托身，这里指嫁的意思。
赏析
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了(liao)金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外(ji wai)服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂(chui fu)，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表(jie biao)明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外(ji wai)服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂(chui fu)，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表(jie biao)明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
创作背景
二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
张一旸( 近现代 )
收录诗词 (8656) 首
简 介
张一旸 张一旸，开建（今广东封开县）人。明神宗万历二十一年（一五九三）贡生，任无为州同知，升留守经历，擢郧阳府通判，转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。
次韵蔡瞻明秋园五绝句
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"
聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。"
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
叶红堆晚径，菊冷藉空罍。不得师相访，难将道自开。"
日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，
登快阁
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
"戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
时来整六翮，一举凌苍穹。"
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
驱马行万里，悠悠过帝乡。幸因弦歌末，得上君子堂。
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
木兰花·晚妆初了明肌雪
煎药惟忧涩，停灯又怕明。晓临清鉴里，应有白髭生。"
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。"
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
仰首嚼园柳，俯身饮清泉。见人若闲暇，蹶起忽低骞。
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。余亦如流萍，随波乐休明。
要对君王说幽意，低头佯念婕妤诗。
题沙溪驿
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
青云岂无姿，黄鹄素不群。一辞芸香吏，几岁沧江濆。
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。"
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
离骚(节选)
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
"柱下闻周史，书中慰越吟。近看三岁字，遥见百年心。
临江仙·庭院深深深几许
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
"衡门寂寂逢迎少，不见仙郎向五旬。
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
"我重朱夫子，依然见古人。成名无愧色，得禄及慈亲。
凤去妆楼闭，凫飞叶县遥。不逢秦女在，何处听吹箫。"
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
奉同张敬夫城南二十咏
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
"朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
"苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
菩萨蛮·湘东驿
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。"
为报广寒攀桂客，莫辞相访共衔杯。"
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。
氓税况重叠，公门极熬煎。责逋甘首免，岁晏当归田。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
"冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。
"遽看蓂叶尽，坐阙芳年赏。赖此林下期，清风涤烦想。
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。"
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
左有佽飞落霜翮，右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟，
"二月正绵绵，离情被尔牵。四郊初过雨，万里正铺烟。
游白水书付过
称意人皆羡，还家马若飞。一枝谁不折，棣萼独相辉。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。
从今莫厌簪裾累，不是乘轺不得来。"
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
"白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"