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东征赋

元代 / 邓廷哲

"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。


东征赋拼音解释:

.wo nian wu shi qi .rong ming de ji xu .jia yi san dao ke .su hang liang zhou zhu .
kan shan yi gao shi .yin shui chuan shen zhu .sui you chan yuan sheng .zhi jin ting wei zu ..
zhuang qi cong zhong jian .liu nian zhu hou cui .zhi ying ru guo ke .bing qu lao ying lai ..
gan zhe xiao can zui .ti hu xing zao mian .shen cang na ju mie .tong yong ku wu yuan .
wei men nv qing gui .pei shi sheng xian shu .luo shan jia hua deng .jin an zan xiu gu .
.guo fu zhong li hou .shen sui shi sheng xian .bei chen yi di zuo .xi ri dao yu quan .
he ye shui shang sheng .tuan tuan shui zhong zhu .xie shui zhi ye zhong .jun kan bu xiang wu ..
bing shou kui long jian .qi chen chao dong ci .wan yan jing ji lue .san ce tai ping ji .
mei sui xuan cheng jin bi shi .zi hao zhi jia ru jin gui .shen wu kong jiang dan shi yi .
.shen qi cong ma e mei xia .mian dai shuang wei zhuo shi qian .
.di pian fang yuan xiang reng xie .zui jin dong tou shi bai jia .su yu chang qi lin she liu .
he chu yin qin zhong hui shou .dong po tao li zhong xin cheng .
da di ji xiong duo zi zhi .li si yi qu er shu hui ..
pei ju ye huang juan .xu fa chui qing si .feng ren dan lian shou .wen dao yi han yi .
.zhong ting shai fu wan .hu jian gu xiang lv .xi zeng wo zhe shui .dong lin chan juan zi .

译文及注释

译文
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰(bing)与火填我胸膛。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的(de)君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季(ji)节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
富贫与长(chang)寿,本来就造化不同,各有天分。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到(dao)悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青(qing)春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
徐峤之父子的书法(fa)也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。

注释
①朝霜:早晨的露水。这里形容转瞬而逝的短暂。
②瞻望:仰望。邈:遥远。逮:及。勤:劳。长勤:长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及,因此转而下决心长期耕作,借以解除目前生活的贫困。
10.殆:几乎,差不多。
深巷:幽深的巷子。
⑷殷勤:恳切;深厚。
①粼粼(lín):形容水明净清澈。

赏析

  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其(you qi)中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  文中主要揭露了以下事实:
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命(tian ming)玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿(lu su)在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

邓廷哲( 元代 )

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简 介

邓廷哲 邓廷哲,字蓼伊,东莞人。举人,官内阁中书。有《蓼园诗草》。

浪淘沙·其八 / 吴绍诗

形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"


杨柳八首·其二 / 严锦

神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。


有南篇 / 朱彝尊

稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,


书洛阳名园记后 / 章良能

"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
曾经穷苦照书来。"


虞美人·寄公度 / 戢澍铭

势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 李玉

河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,


杂诗七首·其四 / 舒云逵

无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。


砚眼 / 葛其龙

二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。


南乡子·春闺 / 蔡又新

野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 释庆璁

"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"