译文
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向(xiang)北的心啊永念皇恩。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个(ge)人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
再变如同杨柳枝(zhi)热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
有朝一日,我要(yao)当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
请(qing)不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
听说金国人要把我长留不放,
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
圣明的朝代大(da)概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
因为远别而积思成梦,梦里(li)悲啼(ti),久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
注释
(11)具:工具。制治:管理政治。清:政治清明。浊:政治污浊。
③塍(chéng):田间土埂。
22.坐:使.....坐
⑷刘郎:相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药,遇二女子,邀至家,留半年乃还 乡。后也以此典喻“艳遇”。
⑷君:指花。妖韶:妖娆美好。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
偏私:偏袒私情,不公正。