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同声歌

未知 / 黄兆麟

自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.


同声歌拼音解释:

zi gu yi wei huan .shi ren yan bao fa .xiu de shi qi lai .ji mi gu bu jue .
.jiang niu he chu qu .geng bi gu cheng dong .xiang ban you tian fu .xiang huan wei mu tong .
shuang lu yi zhan ning .hui ye yi nan liu .he chu xian tong zhi .ri ru reng tao qiu .
jiu shi yan xia ke .tan shen diao de yu .bu zhi yun ge shang .yi xiao ji duo shu .
nan jing jiu ke geng nan mu .bei wang shang shen zuo bei chuang .zhou yin lao qi cheng xiao ting .qing kan zhi zi yu qing jiang .ju fei jia die yuan xiang zhu .bing di fu rong ben zi shuang .ming yin zhe jiang xie suo you .ci ying wu xie yu wei gang .
lai ju zi si zhong .fa shi duo gui neng .xi xin ting jing lun .li zu juan xiong zai .
.guo you gan kun da .wang jin shu fu zun .po fu lai shu dao .gui gai qu jing men .
sheng shi wan ran huai bao li .qing lai xin de xie gong shi ..
.dian su ning zi ren hua gong .shuang mao yu yu zhao lian long .jie wen fei ming hua biao shang .
zheng niao wu fan yi .gui liu bu ting chuan .yi jing shuang xue xia .nai yan song bai jian .
.xing xing du chu gu guan chi .nan wang qian shan wu jin qi .jian wu ba tong ying zan xiao .
.bao zhi can jia shou .chou yin xing bi shen .juan shu wu ding ri .xing zhi bi yi ren .
xian you zhong yi bi .nv le jiu wu xiang .ji mo li shan dao .qing qiu cao mu huang ..
peng kou jiang ru lian .can ya xue si yin .ming yuan dang cui yan .ye zhao mei qing ping .

译文及注释

译文
  君子学习(xi),是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天(tian)了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就(jiu)(jiu)出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝(chao)拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
祈愿红日朗照天地啊。

注释
丙辰:清康熙十五年(1676年)
①《溪亭》林景熙 古诗:临溪水的亭子。张祜《题上饶亭》:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。”
⑥绾:缠绕。
⑶浮:一作“漾”。别涧:另外一条河流。涧,一作“浦”。
藩:篱笆。

赏析

  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情(gan qing)色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳(guang yan)。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景(xie jing),经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内(dian nei)心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形(zao xing)生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

黄兆麟( 未知 )

收录诗词 (5778)
简 介

黄兆麟 黄兆麟,字叔文,号黻卿,善化人。道光庚子进士,改庶吉士,授编修,历官光禄寺少卿。有《古樗山房遗稿》。

月儿弯弯照九州 / 徐士佳

我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
何由却出横门道。"
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。


秋晚登古城 / 谢钥

求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"


与诸子登岘山 / 李祯

金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"


陇西行四首·其二 / 孙尔准

还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。


拟行路难·其四 / 吴继乔

"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。


秋雁 / 韦谦

复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。


残丝曲 / 李一宁

紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 熊朋来

时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
只愿无事常相见。"
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 赵与沔

黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 秦约

且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
风景今还好,如何与世违。"
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,