译文
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同(tong)时好表示内心崇敬。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通(tong)达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧(you)愁坐着用手在空中划着字。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
注释
11.乘骑(chéng jì)弄旗标枪舞刀:乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑,马。弄,舞动。标,树立、举。
⑴《春宫曲》王昌龄 古诗:一作“殿前曲”。
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
⑩见:音xiàn,通“现”。表见:记载。虚:虚妄。
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”