译文
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方(fang)。
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
是谁家精美的笛(di)子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就(jiu)足矣。当年周文王在修建灵台时，没用(yong)多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自(zi)豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者(zhe)必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
注释
落晖：西下的阳光。
2、苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。
30、“清明”句：出自《礼记·孔子闲居》。
48.裁：通“才”，刚刚。
（74）有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。