首页 古诗词 子革对灵王

子革对灵王

唐代 / 查奕庆

欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。


子革对灵王拼音解释:

yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
wang xiong shang zhe huan .lv jian qiu yun sheng .gu cheng dai hou hu .xin yu hu shui qing .
shu lin yi lu xie yang li .sa sa xi feng man er chan ..
wu ru chen ai qian li yi .xiu jiang bu ling dao jun jia ..
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
mie lu bu yan gong .piao ran zhi peng hu .wei you an qi xi .liu zhi cang hai yu ..
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
san qiu guo shu song shao jian .ren bao gao zhi che xiao yin ..
xiu e zhu men cha ai ren .xiu jiang jiao shu jin xiang chun .
qi bie mu juan juan .shang xin bu chi chi .yuan yan bao ming de .wang shi zhu qing yi .
.an xi mei shao nian .tuo jian xie gong xian .bu yi jiang jun shi .jie cheng si ma xian .

译文及注释

译文
回环缭绕吞没(mei)了铁关树(shu),蒸腾弥漫半掩了交河戍。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
等到夜深,月亮西斜,树影散(san)乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏(ping)住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘(pan)旋,壮士听了感动得流下眼泪。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角(jiao)地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
京都地区优待农(nong)民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。

注释
⑦上九:《周易》每卦有六条爻辞,“上九”和下文的“六二”都是爻的名称。“不事王侯,高尚其事”是《蛊卦》的上九爻辞,即隐居不仕之意。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
⑼旄头灭:灭胡之星象。旄头,也作髦头,即昴星,为胡星。这里代指胡兵。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。
既而:固定词组,不久。
32.越:经过
槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。
①人主:古时专指一国之主,即帝王。

赏析

  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次(qi ci),该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归(fu gui)无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十(er shi)年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心(jian xin)情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  其四
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对(chu dui)强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

查奕庆( 唐代 )

收录诗词 (6192)
简 介

查奕庆 查奕庆,字葑湖,海宁人。诸生。

碛西头送李判官入京 / 曹寅

病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。


潮州韩文公庙碑 / 薛道光

"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,


绝句漫兴九首·其四 / 元淳

围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"


遣悲怀三首·其一 / 翟绍高

"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"


皇矣 / 徐熙珍

丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"


赠项斯 / 许庭珠

鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 陈仕龄

以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。


烈女操 / 安磐

守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 郑以伟

春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
曾闻昔时人,岁月不相待。"
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。


谪仙怨·晴川落日初低 / 刘幽求

白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。