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临江仙·夜泊瓜洲

清代 / 任希夷

"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
他年免似骊山鬼,信有蓬莱不可寻。"
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。
上元细字如蚕眠。"
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"


临江仙·夜泊瓜洲拼音解释:

.chuang xia xun shu xi .xi bian zuo shi ping .shui feng xing jiu bing .shuang ri pu yi qing .
.hou ge ba chao mian .qian chi si an ran .mei ying wei jia xue .liu zi bu sheng yan .
ta nian mian si li shan gui .xin you peng lai bu ke xun ..
shao nian jian dao jing yang ye .zhan gong gao hou shu wen zhang .lian wo qiu zhai meng hu die .
.liang shan yan shui yue cong gong .liang di can cha yi dan kong .
shang yuan xi zi ru can mian ..
.ye seng lai bie wo .lue zuo bang quan sha .yuan dao qing kong bo .shen shan ta luo hua .
xi xia bo xi you wan li .ke neng chui bai dai wen wang ..
.li zhi xian zi yan zhu feng .feng huang sheng duan chui tai kong .duo qing cao se yuan huan lv .
.guo nan shan si yu chu qing .shang jie xun seng zhu li xing .ban bi lou tai qiu yue guo .
jie qi lou qian shao yao kai .zhu lu yi sui xin lu bu .huang li you shi jiu chi tai .
xing han li gong yue chu lun .man jie han xiao qi luo chun .hua qian mei bei qing e wen .he shi zhong lai zhi yi ren .
he shi zui neng bei shao fu .ye lai yi yue luo bian cheng ..

译文及注释

译文
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我(wo)听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分(fen)就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
“魂啊归来吧!
  鲁(lu)庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与(yu)呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振(zhen)作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列(lie),楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑(ban)白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
不知寄托了多少秋凉悲声!
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。

注释
生:生长
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
(30)缅:思貌。
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。
[25]孟轲好辩:《孟子·滕文公下》载:孟子有好辩的名声,他说:予岂好辩哉!予不得已也。”意思说:自己因为捍卫圣道,不得不展开辩论。辙(zhé哲):车轮痕迹。
因驮黄檗(bò)人往:借驮黄檗的人前往之便(带这封信)。因,趁。黄檗,一种落叶乔木,果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色,也可做染料。

赏析

  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说(shuo):如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等(shuo deng)等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式(yi shi)性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始(guo shi)祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都(jiu du)有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云(yun):“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

任希夷( 清代 )

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简 介

任希夷 眉州眉山人,徙居邵武,字伯起,号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学,熹称为开济士。宁宗开禧初,为礼部尚书,奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事,寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。

山中寡妇 / 时世行 / 庹癸

南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
"三江分注界平沙,何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪,
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"


送董邵南游河北序 / 戊翠莲

上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹,差差小浪吹鱼鳞。


临江仙·千里长安名利客 / 羊舌尚尚

行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
"春咏敢轻裁,衔辞入半杯。已遭江映柳,更被雪藏梅。


祝英台近·除夜立春 / 年寻桃

路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
欲收棋子醉,竟把钓车眠。谢脁真堪忆,多才不忌前。"
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
曲躬牵窗网,衉唾拭琴漆。有时看临书,挺立不动膝。
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"


石壁精舍还湖中作 / 漆雕平文

高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"


叹花 / 怅诗 / 化丁巳

稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
"帝城春榜谪灵仙,四海声华二十年。阙下书功无后辈,
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
骨销金镞在,鬓改玉关中。却想羲轩氏,无人尚战功。
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。


念奴娇·周瑜宅 / 行黛

"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。


春望 / 亓官未

"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉,上方看竹与僧同。
读彻残书弄水回,暮天何处笛声哀。


感遇诗三十八首·其十九 / 公羊春莉

沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,
"栈踏猿声暮,江看剑影秋。(送人游蜀)
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。


召公谏厉王弭谤 / 濯丙

岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"